मैरी मैग्डलीन को ईसा मसीह का प्रकट होना, सृष्टि का वर्ष। मरियम मगदलीनी को पुनर्जीवित ईसा मसीह का दर्शन। मैरी मैग्डलीन को पुनर्जीवित मसीह का दर्शन

मार्क के सुसमाचार में कहा गया है कि मैरी मैग्डलीन पहली थीं जिनके सामने प्रभु अपने पुनरुत्थान के बाद प्रकट हुए थे। मैरी मैग्डलीन कब्र पर तब आई जब अभी भी अंधेरा था - भोर से ठीक पहले, जब लोगों की आकृतियाँ केवल छाया में दिखाई देती हैं, उन्हें अलग करना मुश्किल होता है, पहचानना मुश्किल होता है... मैरी ने यीशु को कब्र पर अपने सामने खड़ा देखा , लेकिन उसे नहीं पहचाना। दुःख और आँसुओं ने उसे यह देखने और समझने की अनुमति नहीं दी कि यह कौन था... यीशु ने उससे कहा: पत्नी! क्यों रो रही हो? तुम किसे ढूँढ रहे हो? (यूहन्ना 20:15) यह आश्चर्यजनक रूप से हृदयस्पर्शी और मर्मस्पर्शी कहानी है कि कैसे भयानक दुःख अचानक खुशी में बदल जाता है: प्रभु अपने समर्पित शिष्य से कहते हैं: "मैरी!" - और वह तुरंत उसे पहचान लेती है...

इन नोट्स में मैं आपको मैरी मैग्डलीन को ईसा मसीह के प्रकट होने की प्रतीकात्मकता के बारे में थोड़ा बताना चाहूंगा। यह विषय, एक ईसाई के दिल को झकझोर देने वाला, बार-बार प्राचीन कैटाकॉम्ब के चित्रों में चित्रित किया गया था (क्योंकि यह मृतकों में से पुनरुत्थान के बारे में बताता है), और रूढ़िवादी आइकन पेंटिंग में, और कैथोलिक चर्च की पेंटिंग में।

"द अपीयरेंस ऑफ क्राइस्ट" के कथानक की रचना सबसे पहले विकसित होने वालों में से एक थी।

हालाँकि रोमन कैटाकोम्ब के इस विशेष भित्तिचित्र की व्याख्या न केवल "मैरी के सामने मसीह की उपस्थिति" के रूप में की जाती है, बल्कि कभी-कभी "रक्तस्राव वाली पत्नी के उपचार" के रूप में भी की जाती है। लेकिन, चूंकि यहां कोई शिलालेख नहीं है, इसलिए स्वतंत्र कला समीक्षक के पास कल्पना के लिए जगह है।

लेकिन एक अभ्यासरत कलाकार की शांत दृष्टि ने रचनात्मक समाधान की संक्षिप्तता और पूर्णता की तुरंत सराहना की। और यह खोज सदियों और बदलती शैलियों (यथार्थवाद और व्यवहारवाद की अलग-अलग डिग्री में) से गुज़री है और, फिर भी, अपने पहचानने योग्य "चेहरे" को बरकरार रखा है।

दो आकृतियों की एक सरल रचना की प्रतीकात्मक परंपरा - घुटने टेकती हुई मैरी (बाईं ओर) और दूर का मसीह, उसकी ओर आधा मुड़ा हुआ (दर्शक के दाईं ओर) - क्रेटन के उस्तादों द्वारा "कैनन फॉर्मूला" में लाया गया था विद्यालय।

यह वह डिज़ाइन था जिसे क्रेते के थियोफ़ान ने स्टावरोनिकिटा मठ के मंदिर की पेंटिंग में उपयोग किया था:

इस प्रतीकात्मक खोज को बीजान्टिन के बाद की आइकन पेंटिंग में कई बार दोहराया गया था:

यह कहा जाना चाहिए कि ऐसी "योजना" का उपयोग इटालो-क्रेटन स्कूल के बाहर नहीं किया गया था। इस विषय के संरचनात्मक समाधान, उदाहरण के लिए 13वीं-14वीं शताब्दी के बाल्कन चर्चों के जीवित चित्रों में, विविध हैं और संक्षिप्तता द्वारा प्रतिष्ठित नहीं हैं। आमतौर पर यह कथानक एक रचना का हिस्सा होता है जिसमें पुनरुत्थान के दिन की घटनाओं के बारे में सुसमाचार कहानी के अन्य क्षण शामिल होते हैं।

उदाहरण के लिए, ओहरिड के पेरिवेलेप्टा मंदिर की पेंटिंग:

या Gračanica:

बीजान्टिन के बाद की आइकन पेंटिंग में इन दोनों परंपराओं को संयोजित करने का प्रयास किया गया, लेकिन परिणाम बहुत सफल नहीं रहा:

गियट्टो भी उसी रास्ते पर आगे बढ़े, लेकिन उनके समाधान में दो बराबर हिस्से शामिल थे (बाल्कन मास्टर्स के विपरीत, जहां "द अपीयरेंस ऑफ क्राइस्ट टू मैरी" का कथानक मुख्य नहीं है, बल्कि कब्जे वाले क्षेत्र के संदर्भ में छोटा है। चित्र की रचना:

गियट्टो (!) के विपरीत, ड्यूकियो ने एक प्राचीन, संक्षिप्त योजना का उपयोग किया, लेकिन जाहिर है, इस सादगी में उसके पास पर्याप्त विवरण नहीं थे, और वह स्लाइड के विकास में लग गया, जो कुछ हद तक कथानक से विचलित करता है:

और केवल अतुलनीय बीटो एंजेलिको - आइकन पेंटिंग के "मोहिकन्स" में से अंतिम - ने यथार्थवाद और "कैनोनिकल स्कीम" के संयोजन की खोज पूरी की।

एंड्रिया डेल सार्टो द्वारा सौम्य पुतले (1510):

ब्रोंज़िनो द्वारा "द रिओट ऑफ़ द फ्लेश" (1560):

टिटियन (मेरे लिए टिप्पणी करने से बचना बेहतर होगा...):

बैले से दृश्य - चार्ल्स डी लाफोसे (1680):

रूसी शिक्षावाद - ए. ईगोरोव (1818):

और मैं बहुत दुखद नोट पर समाप्त नहीं करूंगा: इवानोव, आखिरकार, हमें उसे उसका हक देना चाहिए, इन यथार्थवादी खोजों को लगभग प्राचीन पाथोस के स्तर तक बढ़ाया (यहां तक ​​​​कि, मेरी राय में, माप की रेखा को पार करना और अत्यधिक की ओर स्वाद लेना) "ठाठ बाट")। लेकिन यह तस्वीर, निश्चित रूप से, वास्तविक कला के एक पूर्ण कार्य के रूप में बनी (उपरोक्त कथानक "चित्र" संख्या 9-14 के विपरीत)

मसीह के पुनरुत्थान की प्रतिमा के इतिहास से: लोहबान धारण करने वाली महिलाएं

ईसा मसीह का पवित्र पुनरुत्थान - प्रभु का ईस्टर - पारंपरिक रूढ़िवादी प्रतिमा विज्ञान में कई रचनाओं द्वारा दर्शाया गया है, जो घटना की धार्मिक समझ की गहराई और कलात्मक अभिव्यक्ति, दर्शकों पर इसके प्रभाव दोनों में उल्लेखनीय है।

लेखक: बालाशिखा के बिशप निकोलाई
क्रोनस्टाट के पवित्र धर्मी जॉन ने पश्चाताप को "पापी मनुष्य के लिए ईश्वर की भलाई का महान उपहार कहा, क्योंकि इसके माध्यम से मनुष्य, जो ईश्वर से बहुत दूर चला गया है, फिर से उसके साथ एक आनंदमय मिलन में प्रवेश करता है। निस्संदेह, मनुष्य ऐसा नहीं कर सकता था यदि ईश्वर स्वयं हमारे निकट न आया होता तो हम ईश्वर के निकट होते।" धार्मिक पाठ और पवित्र चित्र दोनों, जो न केवल वर्णन करते हैं बल्कि ग्रंथों के पूरक भी हैं, हमें ईश्वर के इस दृष्टिकोण को महसूस करने और समझने में मदद करते हैं।

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मैरी मैग्डलीन की उपस्थिति

(देखें: यूहन्ना 20, 11-18; मरकुस 16, 9-11)

मरियम मगदलीनी प्रभु की कब्र पर रो रही थी और अचानक उसने दो स्वर्गदूतों को देखा। "महिला! - उन्होंने कहा, "तुम क्यों रो रहे हो?" शायद उसे समझ नहीं आ रहा था कि वह किससे बात कर रही है, उसने उत्तर दिया: वे मेरे प्रभु को उठा ले गए, और मैं नहीं जानता कि उन्होंने उसे कहां रखा. और फिर, पीछे मुड़कर, उसने स्वयं यीशु को पास खड़े देखा, जिन्होंने उसे इन शब्दों से संबोधित किया: “नारी! क्यों रो रही हो? तुम किसे ढूँढ रहे हो? उसने उसे नहीं पहचाना और यह सोचकर कि वह माली है, उससे कहा: श्रीमान! यदि तू उसे बाहर ले आया है, तो मुझे बता कि उसे कहां रखा है, और मैं उसे ले लूंगा।तब प्रभु ने उसे नाम से संबोधित किया: "मैरी!" उसने हिब्रू में कहा: "रब्बुनी!", जिसका अर्थ है: अध्यापक!परन्तु यहोवा ने उस से कहा, मुझे मत छू, क्योंकि मैं अब तक अपने पिता के पास ऊपर नहीं गया; परन्तु मेरे भाइयों (अर्थात् चेलों और प्रेरितों) के पास जाकर उन से कहो, कि मैं अपने पिता और तुम्हारे पिता, और अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर के पास ऊपर जाता हूं।” ईसा मसीह के पुनरुत्थान की गवाह के रूप में, मैरी मैग्डलीन प्रेरितों के पास पहुंची और उन्हें बताया कि उसने प्रभु को देखा है और उसने उससे क्या कहा था।

लोहबान धारण करने वाली महिलाओं को उपस्थिति

(देखें: मैथ्यू 28:9-10)

पुनर्जीवित प्रभु ने स्वयं को उन सभी लोहबान धारकों के सामने प्रकट किया जिन्होंने उनके प्रति इतना प्रेम और निष्ठा दिखाई। जब वे, स्वर्गदूतों से मिलने के बाद, कब्र से बाहर निकले, तो यीशु मसीह स्वयं उनसे मिले और कहा: आनन्द मनाओ!उन्होंने बड़े आनन्द से उसे घेर लिया और घुटनों के बल गिरकर उसके पैर पकड़ लिये। तब प्रभु ने उनसे कहा: डरो नहीं!जाओ और मेरे भाइयों से यह बात कहो वे गलील को गए, और वहां मुझे देखेंगे।

एम्मॉस की सड़क पर दो शिष्यों को दिखाई देना

(देखें: लूका 24, 13-35; मरकुस 16, 12-13)

इस बीच, प्रभु के दो शिष्य - क्लियोपास और ल्यूक - यरूशलेम से एम्मॉस तक चले, जो यरूशलेम से साठ स्टेडियम (लगभग बारह किलोमीटर) की दूरी पर एक गाँव था। उन्होंने हाल के दिनों में जो कुछ भी हुआ था उसके बारे में एक-दूसरे से बात की। और इस समय प्रभु स्वयं उनके पास आकर उनके साथ चले। वे अभी भी पुनरुत्थान के चमत्कार पर विश्वास करने के लिए तैयार नहीं थे और उसे नहीं पहचानते थे। प्रचारक इसे समझाते हैं उनकी आँखें पकड़ ली गईंया भगवान स्वयं एक अलग छवि में उनके सामने प्रकट हुए। प्रभु ने उनसे पूछा: "आप आपस में क्या बात कर रहे हैं और उदास क्यों हैं?" क्लियोपास ने उत्तर दिया: “क्या यरूशलेम में आने वाले तुम ही अकेले हो जो नहीं जानते कि इन दिनों यहाँ क्या हुआ है? नाज़रेथ के यीशु के साथ क्या हुआ, जो एक भविष्यवक्ता था, जो परमेश्वर और सभी लोगों के सामने काम और वचन में शक्तिशाली था। इस बारे में कि कैसे महायाजकों और हमारे नेताओं ने उसे क्रूस पर चढ़ाने के लिए सौंप दिया। और हमें आशा थी कि वही इस्राएल को बचाएगा, परन्तु ऐसा हुए आज तीसरा दिन हो गया है। सच है, हमारी कुछ महिलाओं ने हमें चकित कर दिया: वे कब्र पर थीं और उन्हें उसका शरीर नहीं मिला, और जब वे आईं, तो उन्होंने कहा कि उन्होंने स्वर्गदूतों की उपस्थिति भी देखी थी, जिन्होंने कहा था कि वह जीवित थे। हमारे कुछ लोग कब्र पर गए और जैसा स्त्रियों ने कहा था, वैसा ही पाया, परन्तु उन्होंने स्वयं उसे नहीं देखा।”

तब उसने उनसे कहा: हे मूर्खों और भविष्यद्वक्ताओं की सब बातों पर विश्वास करने में मन्दबुद्धियों! क्या यह नहीं है कि मसीह को किस प्रकार कष्ट सहना पड़ा और अपनी महिमा में प्रवेश करना पड़ा?उन्होंने पूरे पवित्र ग्रंथ में उनके बारे में भविष्यवाणियों और गवाहियों की व्याख्या करना शुरू कर दिया। जब वे उस गाँव में पहुँचे, तो प्रभु ने दिखावा किया कि वह आगे जाना चाहता है, लेकिन क्लियोपास और ल्यूक ने उसे रोकते हुए कहा: "हमारे साथ रहो, क्योंकि दिन पहले ही शाम हो चुका है।" और वह उनके साथ रहा और उनके साथ भोजन किया। भोजन के दौरान, उसने रोटी ली, उसे आशीर्वाद दिया, उसे तोड़ा और उन्हें दे दिया। तब उनकी आंखें खुल गईं और उन्होंने उसे पहचान लिया, परन्तु वह उनके लिए अदृश्य हो गया। उन्होंने एक-दूसरे से कहा: “जब वह मार्ग में हम से बातें करता था, और पवित्र शास्त्र हमें समझाता था, तो क्या हमारा हृदय नहीं जल उठा?” शिष्य तुरंत प्रेरितों को इस खुशी के बारे में बताने के लिए यरूशलेम वापस चले गए। यहूदियों के उत्पीड़न के डर से प्रेरित एक साथ इकट्ठे हुए थे। वे उन पर विश्वास करने के लिए तैयार थे, विशेषकर प्रेरित पतरस के बाद से, जिनके सामने प्रभु भी प्रकट हुए थे, उन्होंने गवाही दी थी कि मसीह जी उठे थे।

उसी दिन शाम को प्रेरितों को दर्शन देना

(देखें: मरकुस 16, 14; लूका 24, 36-49; यूहन्ना 20, 19-24)

जब क्लियोपास और ल्यूक ने इस बारे में बात की कि रास्ते में क्या हुआ और रोटी तोड़ते समय मसीह ने खुद को उनके सामने कैसे प्रकट किया, तो प्रभु स्वयं प्रेरितों के बीच खड़े हुए और उनसे कहा: आपको शांति!यहूदियों के आने के डर से दरवाज़े बंद कर दिए गए और प्रेरित यह सोचकर शर्मिंदा हुए कि वे कोई भूत देख रहे हैं। परन्तु यहोवा ने उन से कहा, तुम क्यों घबराते हो, और तुम्हारे मन में ऐसे विचार क्यों आते हैं? मेरे हाथों और मेरे पैरों को देखो. वह मैं ही हूं, मुझे छूकर देखो, क्योंकि आत्मा के मांस और हड्डियां नहीं होती, जैसा तुम मुझे देखते हो।” और यह कह कर उस ने उन्हें अपने हाथ और पांव दिखाए। जब उन्हें आनन्द के मारे अब भी विश्वास न हुआ और वे चकित हो गए, तो उस ने उन से कहा, क्या तुम्हारे पास यहां कुछ भोजन है? उन्होंने उसे पकी हुई मछली और छत्ते दिए, और उस ने लेकर उनके साम्हने खाया। और उस ने उन से कहा, मैं ने तुम से यह कहा, कि जो कुछ मूसा की व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं और भजनों में मेरे विषय में लिखा है, वह सब पूरा होना अवश्य है। ऐसा लिखा है, और इस प्रकार मसीह के लिए यह आवश्यक था कि वह कष्ट उठाए और तीसरे दिन मृतकों में से जी उठे।” तब प्रभु ने पवित्र धर्मग्रंथ को समझने के लिए उनके दिमाग को खोल दिया।

इसके बाद, उन्होंने शिष्यों से वादा किया कि वे ईश्वर से पवित्र आत्मा की शक्ति प्राप्त करेंगे और यरूशलेम से शुरू करके सभी देशों के लिए पश्चाताप और पापों की क्षमा के गवाह और प्रचारक बनेंगे। प्रभु ने प्रेरितों पर प्रहार करते हुए कहा: पवित्र आत्मा प्राप्त करें. जिनके पाप तुम क्षमा करो, वे क्षमा किए जाएंगे; इसे जिस पर भी छोड़ दो, यह उसी पर रह जाएगी।

आठवें दिन थॉमस के साथ प्रेरितों के सामने उपस्थित होना

(देखें: जॉन 20, 25-29)

बारह प्रेरितों में से एक, थॉमस, उस शाम जब यीशु आये तो सभी के साथ नहीं थे। अन्य शिष्यों ने उसे बताया कि उन्होंने पुनर्जीवित उद्धारकर्ता को देखा है, लेकिन उसने उनसे कहा: "जब तक मैं स्वयं उसके हाथों में कीलों के घाव नहीं देख लेता और उसके घावों में अपना हाथ नहीं डाल देता, मैं विश्वास नहीं करूंगा।" आठ दिन बीत गए, और चेले फिर घर में इकट्ठे हुए, और थोमा उनके साथ था। और फिर, पहले की तरह, जब दरवाजे बंद थे, भगवान उनके सामने प्रकट हुए और कहा: आपको शांति!फिर वह थॉमस की ओर मुड़ा: “अपनी उंगली डालो और मेरे हाथ देखो। अपना हाथ मेरे पक्ष में रखो और अविश्वासी नहीं, बल्कि आस्तिक बनो। प्रसन्न होकर, थॉमस ने उसे भगवान के रूप में स्वीकार करते हुए कहा: मेरे भगवान और मेरे भगवान! प्रभु ने उससे कहा: तुमने विश्वास किया क्योंकि तुमने मुझे देखा; धन्य हैं वे, जिन्होंने नहीं देखा और फिर भी विश्वास किया।

प्रभु ने स्वयं को उन लोगों के सामने दृश्य और मूर्त रूप में प्रकट किया जो उनके सांसारिक मंत्रालय के दौरान उन्हें जानते थे। प्रेरितों ने क्रूस पर उनकी मृत्यु देखी और निश्चित रूप से जानते थे कि उनके शिक्षक मर गए थे और दफना दिए गए थे। इसीलिए वह पुनरुत्थान के बाद उनके सामने प्रकट हुआ। उसने उन्हें खुद को छूने और उनके सामने खाना खाने की अनुमति दी, ताकि वे आश्वस्त हो जाएं कि प्रभु वास्तव में उनके शरीर में पुनर्जीवित हो गए हैं, वे पूरी दुनिया के सामने इसकी गवाही दे सकें। हालाँकि, प्रेरितों के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात अपने प्रभु और शिक्षक की निरंतर अदृश्य उपस्थिति को महसूस करना था, जिसका उन्होंने उन्हें हर समय वादा किया था: जहाँ दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहाँ मैं उनके बीच में होता हूँ।मसीह के साथ यह अदृश्य निरंतर उपस्थिति प्रेरित पॉल द्वारा व्यक्त की गई थी जब उन्होंने कहा: अब मैं नहीं हूं जो जीवित है, बल्कि मसीह है जो मुझमें रहता है।यह आनंद है - मसीह को देखे बिना उस पर विश्वास करना - उसके मन में था।

तिबरियास झील पर दृश्य। अद्भुत कैच. पीटर को एपोस्टोलिक गरिमा की ओर लौटाना

(देखें: जॉन 21, 1-23)

प्रभु ने अपने प्रेरितों को गलील जाने की आज्ञा दी। वहाँ, तिबरियास सागर (गैलील झील का दूसरा नाम) पर, प्रभु फिर से अपने शिष्यों को दिखाई दिए। साइमन पीटर, थॉमस, नाथनेल, जेम्स, जॉन ज़ेबेदी और दो अन्य शिष्य एक नाव में मछली पकड़ने गए। उन्होंने पूरी रात मछलियाँ पकड़ीं, लेकिन कुछ भी नहीं मिला। और जब भोर हुई, तो प्रभु किनारे पर खड़ा हुआ, परन्तु चेलों ने उसे न पहचाना। प्रभु ने उन्हें संबोधित किया: बच्चों, क्या तुम्हारे पास खाना है?उन्होंने उसे उत्तर दिया: नहीं।उसने उनसे कहा: नाव की दाहिनी ओर जाल फेंको और तुम उसे पकड़ लोगे।शिष्यों ने वैसा ही किया जैसा प्रभु ने उनसे कहा था, और वे मछलियों की भीड़ में से जाल को खींचने में असमर्थ रहे। तब प्रेरित यूहन्ना ने पतरस से कहा: यह भगवान है.यह सुनकर, साइमन पीटर ने खुद को समुद्र में फेंक दिया और किनारे पर तैर गया (तट से लगभग सौ मीटर), और अन्य शिष्य मछली के साथ जाल खींचते हुए नाव में चले गए। जब वे किनारे पर आए, तो उन्होंने जलते हुए कोयले देखे जिन पर मछलियाँ और रोटी पकाई जा रही थीं। प्रभु ने उनसे कहा कि जो मछली उन्होंने पकड़ी है उसे ले आओ। साइमन पीटर ने जाल को जमीन पर खींच लिया। वहाँ एक सौ तिरपन बड़ी मछलियाँ थीं, और इतनी भीड़ होने पर भी जाल नहीं टूटा। यीशु ने शिष्यों को बुलाया: आओ और दोपहर का भोजन करो.किसी भी शिष्य ने उनसे यह पूछने का साहस नहीं किया: "आप कौन हैं?" वे जानते थे कि यह प्रभु है।

जब वे भोजन कर रहे थे, यीशु शमौन पतरस की ओर मुड़े: “हे शमौन, योना के पुत्र! क्या तुम मुझसे उनसे अधिक प्रेम करते हो?” पतरस ने उससे कहा: “हाँ, प्रभु! आप जानते है मैं आपको प्यार करता हूँ"। यीशु ने उससे कहा: मेरे मेमनों को खिलाओ- और पीटर से फिर पूछा: “साइमन आयोनिन! क्या तुम मुझसे प्यार करते हो?" पतरस ने उससे कहा: “हाँ, प्रभु! आप जानते है मैं आपको प्यार करता हूँ"। प्रभु ने उससे कहा: "मेरी भेड़ों को चराओ।" और तीसरी बार वह पतरस की ओर मुड़ा: “शमौन योना! क्या तुम मुझसे प्यार करते हो?" पतरस को दुःख हुआ कि प्रभु ने उससे तीसरी बार पूछा, और उससे कहा: ईश्वर! आप सब कुछ जानते हैं; आप जानते है मैं आपको प्यार करता हूँ।यीशु उससे कहते हैं: मेरी भेड़ों को चराओ.

अत: पतरस ने, एक बार मसीह का तीन बार इन्कार किया, फिर तीन बार गवाही दी कि वह उससे प्रेम करता था। विश्वासियों की चरवाही करने के लिए प्रभु से आदेश प्राप्त करने के बाद, उन्होंने स्वयं बाद में अन्य चरवाहों को सिखाया: "मैं चरवाहों, सह-चरवाहों और मसीह के कष्टों के गवाह से विनती करता हूं: भगवान के झुंड की स्वेच्छा से और भगवान को प्रसन्न करके चरवाही करें, न कि नीचता के लिए लाभ उठाओ, परन्तु जोश के कारण, परमेश्वर की विरासत पर प्रभुता करने के लिए नहीं, परन्तु झुण्ड को उदाहरण देने के लिए; और जब प्रधान चरवाहा प्रगट होगा, तो तुम्हें महिमा का अटल मुकुट मिलेगा" (1 पतरस 5:1-4)।

गलील में एक पहाड़ पर प्रकट होना और प्रेरितों को विश्व प्रचार के लिए जाने का आदेश देना

(देखें: माउंट 28, 16-20; मार्क 16, 15-18)

गलील में भी, प्रभु ने माउंट पर ग्यारह प्रेरितों को दर्शन दिये। उनके पास आकर प्रभु ने कहा: स्वर्ग और पृथ्वी पर सारा अधिकार मुझे दिया गया है। इसलिये जाओ, और सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो, और जो कुछ मैं ने तुम्हें आज्ञा दी है उन सब को मानना ​​सिखाओ; और देखो, मैं युग के अन्त तक सदैव तुम्हारे साथ हूं।

तातियाना लजारेंको के लेखक के एल्बम "हियरिंग द होली रिवीलेशन" का एक हार्दिक गीत प्रेरितों के समान मैरी मैग्डलीन के लिए पुनर्जीवित मसीह की उपस्थिति के चमत्कार को समर्पित है, जिनकी स्मृति 4 अगस्त को मनाई जाती है।
मैरी मैग्डलीन कौन थीं, जिन्हें यह चमत्कारी रूप दिया गया था?

यीशु दुःखी मरियम के सामने प्रकट हुए
“तुम रो रही हो, हे स्त्री,” उसने कहा, “
तुम भोर की किरणों के साथ कब्र पर आए,
बहुत बढ़िया, दुःख से भरा हुआ।”
उसकी ओर आँख उठाने की हिम्मत नहीं हो रही,
मारिया ने कलापूर्वक विज्ञापन किया
“आप शायद एक माली हैं, और आपको पता होना चाहिए
जहां यीशु का शरीर पड़ा है.
मैं इसे धोने के लिए घर ले जाऊँगा।
और इसे अपने बालों से सुखाएं,
उसे अमूल्य मरहम से अभिषेक करने के लिए,
वेदना में, आँसुओं से सिंचित।”
यीशु ने उसे उत्तर दिया: “सांत्वना रखो, मरियम,
क्या तुमने सचमुच मुझे नहीं पहचाना?
क्रूस के मेरे घावों को देखो, -
मैं वही हूं जिसके लिए तुम रोये थे।”
"शिक्षक, क्या आप जीवित हैं?" उसने रोते हुए कहा।
हम तुम्हारे बिना बहुत अकेले हैं”...
परन्तु यीशु ने कठोरता से कहा: “तुम्हें ऐसा नहीं करना चाहिए
समय सीमा से पहले मुझे स्पर्श करें.
जब तक मैं अपने पिता के पास नहीं चढ़ गया,
तुम मेरे पास आने की हिम्मत मत करना.
जाओ और दुनिया को सब कुछ बताओ
वह यीशु मृतकों में से जी उठा"
तातियाना लज़ारेंको की कविताएँ
सर्गेई बेडुसेंको द्वारा संगीत
स्वर: युगल "एहसान"

प्रेरितों के समान पवित्र मैरी मैग्डलीन

मैरी मैग्डलीन कौन थी?

गेनेसेरेट झील के तट पर, कैपेरनम और तिबेरियास शहरों के बीच, मगडाला का एक छोटा सा शहर था, जिसके अवशेष आज तक बचे हुए हैं। अब इसके स्थान पर केवल मेडजडेल का छोटा सा गांव खड़ा है। एक बार एक महिला का जन्म और पालन-पोषण मगडाला में हुआ था, जिसका नाम सुसमाचार के इतिहास में हमेशा के लिए दर्ज किया जाएगा। गॉस्पेल हमें मैग्डाला की मैरी की युवावस्था के बारे में कुछ नहीं बताता है, लेकिन परंपरा हमें बताती है कि मैरी युवा थी, सुंदर थी और पापपूर्ण जीवन जीती थी। सुसमाचार कहता है कि प्रभु ने मरियम से सात राक्षसों को बाहर निकाला। अपने उपचार के क्षण से, मारिया ने एक नया जीवन शुरू किया। वह उद्धारकर्ता की एक वफादार शिष्या बन गई। मैरी न केवल उनकी महिमा के दिनों में, बल्कि उनके अत्यधिक अपमान और तिरस्कार के समय भी उनके प्रति वफादार रहीं। वह, जैसा कि इंजीलवादी मैथ्यू बताते हैं, प्रभु के दफ़न के समय भी उपस्थित थीं। उसकी आँखों के सामने, जोसेफ और निकोडेमस उसके निर्जीव शरीर को कब्र में ले गए। उसकी आँखों के सामने, उन्होंने उस गुफा के प्रवेश द्वार को एक बड़े पत्थर से बंद कर दिया जहाँ जीवन का सूर्य अस्त हुआ था... जिस कानून के तहत उसका पालन-पोषण हुआ, उसके प्रति वफादार, मैरी, अन्य महिलाओं के साथ, अगले पूरे दिन शांति से रही, क्योंकि उस शनिवार का दिन बहुत अच्छा था, जो उस वर्ष ईस्टर की छुट्टियों के साथ मेल खाता था। मैरी मैग्डलीन मैरी मैग्डलीन ने इटली में, रोम शहर में ही अपना प्रचार कार्य जारी रखा। जाहिर है, प्रेरित पौलुस ने रोमनों को लिखी अपनी पत्री में उसी को ध्यान में रखा है, जहां, सुसमाचार के प्रचार के अन्य तपस्वियों के साथ, वह मैरी (मरियम) का उल्लेख करता है, जैसा कि वह कहता है, "उसने कड़ी मेहनत की है" हमारे लिए बहुत कुछ।” जाहिर है, उसने निस्वार्थ भाव से अपने साधनों और परिश्रम दोनों से चर्च की सेवा की, खुद को खतरे में डाला और प्रेरितों के साथ प्रचार के परिश्रम को साझा किया। चर्च की परंपरा के अनुसार, मैरी रोम में तब तक रहीं जब तक कि प्रेरित पॉल वहां नहीं पहुंचे और अपने पहले परीक्षण के बाद रोम से उनके प्रस्थान के बाद अगले दो वर्षों तक रहीं। रोम से, सेंट मैरी मैग्डलीन, पहले से ही बुढ़ापे में, इफिसस चली गईं, जहां पवित्र प्रेरित जॉन ने अथक परिश्रम किया, जिन्होंने अपने शब्दों से, अपने सुसमाचार का 20 वां अध्याय लिखा। वहाँ सेंट मैरी ने अपना सांसारिक जीवन समाप्त कर लिया और उन्हें दफनाया गया। 9वीं शताब्दी में, उनके पवित्र अवशेषों को बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी - कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया और सेंट लाजर के नाम पर मठ के मंदिर में रखा गया। धर्मयुद्ध के युग के दौरान, उन्हें इटली में स्थानांतरित कर दिया गया और रोम में लेटरन कैथेड्रल की वेदी के नीचे रखा गया। मैरी मैग्डलीन के कुछ अवशेष फ्रांस में मार्सिले के पास स्थित हैं, जहां मैरी के सम्मान में एक ऊंचे पहाड़ की तलहटी में उनके ऊपर एक भव्य मंदिर बनाया गया था।

यीशु की कब्र तक जुलूस के लिए गैलीलियन महिलाओं की तैयारीयीशु को दफ़नाने के बाद यरूशलेम लौटते हुए, गलील से उनके साथ आई कुछ महिलाएँ सूर्यास्त से पहले धूप और मलहम खरीदने में कामयाब रहीं, और मैरी मैग्डलीन, क्लियोपास की मैरी (याकूब की मैरी उर्फ, जेम्स की माँ की तरह) और सैलोम शायद कई बार यरूशलेम लौटे। बाद में, जब व्यापार पहले ही बंद हो चुका था, और इसलिए केवल सब्बाथ बीतने के बाद, यानी शनिवार को सूर्यास्त के बाद, उन्होंने सुगंधित चीजें खरीदीं सूट, ताकि यहूदी प्रथा के अनुसार, उनसे यीशु के शरीर का अभिषेक किया जा सके और इस प्रकार उनका अंतिम ऋण चुकाया जा सके।

सुगंध खरीदने के बाद, ये महिलाएं, जिन्हें आमतौर पर लोहबान धारण करने वाली पत्नियां कहा जाता है, तुरंत कब्र की ओर नहीं जा सकीं, क्योंकि रात हो चुकी थी। और वे भोर की बाट जोहते रहे, और यह रात उन्हें विशेष रूप से लम्बी जान पड़ी; और, इसके अंत की प्रतीक्षा किए बिना, दिन के जल्दी आने की आशा करते हुए, वे पूर्णिमा के प्रकाश में निकल पड़े।

इस बीच, उसी रात, लेकिन किस समय, यह अज्ञात है, सभी चमत्कारों में से सबसे बड़ा चमत्कार हुआ: मसीह जी उठे हैं!

रात में, जब सभी लोग सो रहे थे, योद्धा गुफा के प्रवेश द्वार पर पहरा दे रहे थे। और अचानक पृथ्वी के ज़ोरदार कंपन की आवाज़ सुनाई दी: प्रवेश द्वार पर सील किया गया पत्थर तुरंत गिर गया। और योद्धाओं ने पत्थर पर बर्फ की तरह सफेद कपड़े पहने, बिजली की तरह चमकते हुए कुछ अलौकिक प्राणी को देखा। योद्धा भय से कांपने लगे; वे एक असाधारण घटना को देखते हैं और हिल नहीं सकते, ऐसा हो गया मानो वे मर गये हों।यह घटना कितने समय तक चली यह अज्ञात है; लेकिन, धीरे-धीरे, होश में आते हुए, सैनिक गुफा से दूर जाने लगे और निस्संदेह, अपने वरिष्ठों को सब कुछ बताने लगे; कुछऔर उनमें से कुछ महायाजकों के पास गए, जिनके द्वारा उन्हें पहरा दिया गया।

महायाजकों के सामने उपस्थित होकर इन सैनिकों ने वह सब कुछ बताया जो उन्होंने स्वयं देखा और सुना था। महायाजकों को तुरंत एहसास हुआ कि अगर सैनिक इस रात की घटना के बारे में सभी को बताना शुरू कर देंगे, तो लोग निस्संदेह विश्वास करेंगे, विश्वास करेंगे कि यीशु जी उठे थे, कि वह मसीहा थे, इसराइल के राजा थे, और फिर... फिर ऐसा होगा उनके, महायाजकों और महासभा के सभी लोगों के लिये अच्छा न हो। मुझे खुद को बचाने के लिए जल्दी से कुछ लेकर आना पड़ा; हमें इन योद्धाओं, इन खतरनाक चश्मदीदों को अपने पक्ष में करने की जरूरत है, लेकिन कैसे? और उन्होंने पुरनियों को इकट्ठा किया, और उनके साथ बैठक करके उन्होंने योद्धाओं को रिश्वत देकर अपनी ओर मिलाने का निश्चय किया।

बुजुर्गों के साथ एक सम्मेलन के बाद, महायाजकों ने सैनिकों से उन्हें यह बताने के लिए कहा कि यीशु के शिष्य, रात में आए थे, जब वे, सैनिक सो रहे थे, उनके शरीर को चुरा लिया; इसके अलावा, महायाजकों ने उन्हें आश्वस्त किया कि यदि पिलातुस को इसके बारे में पता चला, तो वे स्वयं उनके लिए हस्तक्षेप करेंगे। इसे समाप्त करने के बाद, महायाजकों ने उन्होंने सैनिकों को पर्याप्त धन दिया() अंततः उन्हें अपने पक्ष में करने के लिए।

सिपाहियों ने पैसे लेकर वैसा ही किया जैसा उन्हें सिखाया गया था। और इस बात की अफवाह यहूदियों में फैल गई और कायम रही आज तक, अर्थात्, प्रेरित मैथ्यू द्वारा सुसमाचार के संकलन के समय तक (इन और अन्य सैनिकों ने वास्तव में कैसे कार्य किया, इसके विवरण के लिए, परिचय, पृष्ठ 46 देखें)।

भूकंप संभवतः गुफा के पास ही महसूस किया गया था, और चूंकि एक बहुत बड़ा पत्थर गिर गया था, इसलिए गार्डों को यह बहुत अच्छा लगा। सामान्य तौर पर, इंजीलवादी मैथ्यू इस भूकंप के बारे में केवल यह जान सकता था कि पत्थर एक देवदूत द्वारा लुढ़का हुआ था, और उसके बाद कब्र खाली हो गई थी, उन सैनिकों से जिन्हें महायाजकों, जो कुछ हुआ उसके प्रत्यक्षदर्शी, या से रिश्वत नहीं दी गई थी वे विश्वसनीय गवाह जिन्हें इन सैनिकों ने इसके बारे में बताया था।

जो लोग यीशु मसीह को ईश्वर-पुरुष के रूप में नहीं मानते हैं, उन्होंने अपने सभी प्रयासों को उनके पुनरुत्थान के इंजीलवादियों के खातों की अविश्वसनीयता को साबित करने के लिए निर्देशित किया है। वे पूरी तरह से अच्छी तरह से समझते थे कि यदि वे उसके पुनरुत्थान में विश्वास को कम करने में कामयाब रहे, तो ईश्वर-मनुष्य, ईश्वर के पुत्र के रूप में उनका विश्वास भी कम हो जाएगा।

लेकिन उनकी सारी कोशिशें बेकार हैं. ईसा मसीह के पुनरुत्थान की सच्चाई सिद्ध हो चुकी है, अविश्वासियों की आपत्तियों का खंडन किया जा चुका है। इस मुद्दे पर विवरण ऊपर दिया गया है (परिचय देखें, पृ. 43-50); यहां हम केवल इंजीलवादियों की कहानियों में प्रतीत होने वाले विरोधाभासों के बारे में टिप्पणियों पर बात करेंगे।

इंजीलवादी आख्यानों में स्पष्ट विरोधाभासों का समाधान

इंजीलवादी ल्यूक गवाही देते हैं कि जो महिलाएं गलील से यीशु के साथ आई थीं उन्होंने कब्र को देखा और उसका शरीर किस प्रकार लिटाया गया था; वापस आ गया(शहर में), धूप और लेप तैयार किया(यहूदी प्रथा के अनुसार, उनसे यीशु के शरीर का अभिषेक करने के लिए); और शनिवार को वे आज्ञा के अनुसार शान्ति में रहे (). वे मैग्डलीन मरियम, और जोआना, और मरियम थे, माँ याकूब, और उनके साथ अन्य(). इंजीलवादी मैथ्यू का कहना है कि यीशु के दफ़नाने के समय वहाँ थे मरियम मगदलीनी और दूसरी मरियम जो कब्र के सामने बैठी थीं(). इंजीलवादी मार्क इसी बात के बारे में बोलते हुए बताते हैं कि ये एक और मारियायोशिय्याह की मरियम अर्थात् योशिय्याह की माता थी। इस प्रकार, तीन प्रचारकों की गवाही से, हम जानते हैं कि मैरी मैग्डलीन, क्लियोपास की मैरी और गलील से आई अन्य महिलाएं, जिनमें सैलोम, प्रेरित जेम्स और जॉन की मां भी शामिल थीं, ने उस स्थान का पता लगाने की कोशिश की जहां जोसेफ और निकोडेमस को रखा गया था। यीशु का शरीर. इसके बारे में बताते हुए प्रचारक केवल यह पुष्टि करना चाहते थे कि कुछ महिलाएँ इस स्थान को जानती थीं; लेकिन उन्होंने अपने उद्देश्य के लिए इन सभी महिलाओं को नाम से सूचीबद्ध करना अनावश्यक समझा और इसलिए खुद को मैरी मैग्डलीन, क्लियोपास की मैरी और गलील से आए अन्य लोगों के उपर्युक्त संकेतों तक सीमित कर दिया। उन सभी ने यीशु के शरीर का अभिषेक करने के लिए सुगंध या धूप खरीदी। ल्यूक के अनुसार, कुछ लोगों ने दफनाने के बाद शहर लौटकर ऐसा किया, जिससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि वे काफी पहले लौट आए, जब ईस्टर की शाम अभी शुरू नहीं हुई थी, जब व्यापार अभी भी जारी था। अन्य, अर्थात् मैरी मैग्डलीन, क्लियोपास की मैरी और सैलोम, शायद थोड़ी देर बाद शहर लौट आए, क्योंकि उन्होंने सब्बाथ बीतने के बाद ही, यानी शनिवार की शाम को ही सुगंध खरीदी थी, क्योंकि यहूदियों के बीच सब्बाथ का उत्सव शुरू हुआ था। शुक्रवार की शाम और सूर्यास्त पर समाप्त हुआ। शनिवार को सूरज; इंजीलवादी मार्क इसकी गवाही देते हुए कहते हैं: सब्त के दिन मरियम मगदलीनी और याकूब और सलोमी की मरियम ने मसाले मोल लिये, कि जाकर उसका अभिषेक कर सकें।(). और इसमें कोई विरोधाभास या असहमति नहीं है. संभवत: वे सभी एक साथ निकले, लेकिन एक ही समय पर कब्र पर नहीं पहुंचे, क्योंकि कुछ पहले पहुंचने की जल्दी में, बाकियों से पहले पहुंचने की जल्दी में तेजी से चले। यह दफन गुफा में उनके आगमन के समय के बारे में इंजीलवादियों के बीच स्पष्ट असहमति की व्याख्या करता है।

मरियम मगदलीनी का कब्र पर आगमन

इंजीलवादी ल्यूक, पहले उन महिलाओं का नाम लिए बिना जो कब्र पर गई थीं, लेकिन खुद को केवल यह संकेत देने तक ही सीमित रखा कि वे वे लोग थे जो गलील से यीशु के साथ आए थे, कहते हैं: सप्ताह के पहले ही दिन, बहुत जल्दी... वे कब्र पर आये(). इंजीलवादी जॉन ऐसा कहते हैं मैरी मैग्डलीन कब्र पर जल्दी आ गईं, जब अभी भी अंधेरा था(). इंजीलवादी मैथ्यू ऐसा कहते हैं सप्ताह के पहले दिन भोर को मरियम मगदलीनी और दूसरी मरियम कब्र देखने आईं(), और इंजीलवादी मार्क का कहना है कि मैरी मैग्डलीन और जैकब और सैलोम की मैरी... बहुत जल्दी, सप्ताह के पहले दिन, वे सूर्योदय के समय कब्र पर आते हैं ()।

प्रचारकों की अभिव्यक्ति - बहुत जल्दी, भोर मेंऔर सूर्योदय के वक़्त- एक दूसरे के विरोधाभासी नहीं माने जा सकते. जैसे सूर्योदय होता है, वैसे ही भोर भी होती है, यह दिन का बहुत प्रारंभिक समय है, इसकी शुरुआत; शब्दों में समय की परिभाषा सुबह मेंऔर सूर्योदय के वक़्तइसे विरोधाभासी भी नहीं माना जा सकता, क्योंकि दक्षिणी देशों में उतनी लंबी सुबहें नहीं होती जितनी मध्य और उत्तरी रूस में होती हैं; वहां सूर्यास्त के बाद जल्दी अंधेरा हो जाता है, जैसे भोर में सूरज जल्दी उग आता है। इसलिए, एक ही समय को दिन की वास्तविक सुबह और सूर्योदय की शुरुआत दोनों के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। लेकिन समय की इन परिभाषाओं के साथ निस्संदेह विरोधाभास में इंजीलवादी जॉन की किंवदंती है कि मैरी मैग्डलीन कब्र पर आई थी, जब अभी भी अंधेरा था; और यह विरोधाभास असंगत होता अगर जॉन ने सभी लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के आगमन की सूचना दी होती; लेकिन चूँकि वह केवल मरियम मगदलीनी के आगमन के बारे में बात करता है, इसलिए यह माना जाना चाहिए कि वह बाकी महिलाओं को अपने पीछे छोड़कर आगे बढ़ गई, और कब्र पर तब आई जब अभी भी अंधेरा था; अन्य लोग बाद में आए, लेकिन फिर भी बहुत जल्दी, भोर में, सूर्योदय की शुरुआत में। इंजीलवादी जॉन, जिन्होंने अपना गॉस्पेल आखिरी में लिखा था और जो पहले इवेंजलिस्टों द्वारा छूट गया था, उसे पूरक बनाया था, उन्होंने कब्र पर जाने वाली अन्य महिलाओं के बारे में बात करना जरूरी नहीं समझा, क्योंकि अन्य इंजीलवादियों द्वारा इस बारे में पहले ही काफी कुछ कहा जा चुका था; उन्होंने यह नहीं कहा होता कि मैरी मैग्डलीन अन्य महिलाओं के साथ चल रही थी, अगर पहले प्रचारकों ने यह नोटिस नहीं किया होता कि वह कब्र पर सबसे पहले आई थीं, जब अभी भी अंधेरा था। इंजीलवादी मैथ्यू, मार्क और ल्यूक, कब्र पर महिलाओं के आगमन पर रिपोर्टिंग करते हुए, इस तथ्य को ज्यादा महत्व नहीं देते थे कि मैरी मैग्डलीन बाकी सभी की तुलना में पहले आई थीं, और इसलिए, इनमें से कुछ महिलाओं के नाम सूचीबद्ध करते हुए, उन्होंने इसका भी उल्लेख किया मैरी मैग्डलीन, मानो बाकी साथियों के साथ आ रही हों ताबूतइंजीलवादी जॉन, उनके आख्यानों को पूरक करते हुए, उनकी किंवदंतियों में संशोधन करते हुए कहते हैं कि मैरी मैग्डलीन बाकी सभी से पहले आईं, और ऐसा इसलिए करती हैं क्योंकि वह उनके सामने मसीह की उपस्थिति के बारे में बात करते हैं, जिसके बारे में पहले इंजीलवादी चुप हैं। इस सुधार का विशेष महत्व है क्योंकि यह एक प्रत्यक्षदर्शी द्वारा किया गया था: मैरी मैग्डलीन को गुफा से दूर लुढ़का हुआ पत्थर मिला, वह तुरंत पीटर और जॉन के पास भागी और उन्हें अपना दुख बताया और फिर, जॉन के साथ, फिर से गुफा की ओर भागी। नतीजतन, जॉन ने इस बारे में जो कुछ भी बताया, वह खुद मैरी से जानता था, और उसने खुद अपनी आंखों से देखा कि उसने उसे क्या बताया, यानी लुढ़का हुआ पत्थर और खाली कब्र।

सामान्य तौर पर, किसी भी प्रचारक का इरादा बिना किसी अपवाद के सुसमाचार इतिहास की सभी घटनाओं का वर्णन करने का नहीं था; हां, यह असंभव भी होगा, क्योंकि इंजीलवादी जॉन के अनुसार, पूरी दुनिया में लिखी गई किताबें शामिल नहीं हो सकतीं। इसलिए, किसी भी घटना के बारे में एक या एक से अधिक प्रचारकों की चुप्पी को ऐसी घटनाओं से उनके इनकार के रूप में नहीं लिया जा सकता है। पाठकों को सचेत रूप से यीशु मसीह के वास्तविक पुनरुत्थान पर विश्वास करने के लिए, पहले प्रचारकों के लिए यह बताना काफी था कि कब्र पर आने वाली महिलाओं ने इसे कैसे खाली पाया और उसके बाद मसीह उन्हें और शिष्यों को कैसे दिखाई दिए; उन्होंने स्पष्ट रूप से इस विवरण को महत्वपूर्ण महत्व नहीं दिया कि वास्तव में महिलाएं कब कब्र पर आईं, उनमें से कौन पहले आई और कौन देर से, साथ ही ईसा मसीह कितनी बार प्रकट हुए।

तो, यह माना जाना चाहिए कि सब्त के अगले दिन, जिसे सप्ताह का पहला दिन कहा जाता था, और अब रविवार कहा जाता है, जो महिलाएं गलील से यीशु के साथ आईं, जिनमें मैरी मैग्डलीन, क्लियोपास की मैरी, सैलोम थीं और जोआना, अभी भी रात में थे, जब अंधेरा हो गया, तो उन्होंने खरीदी हुई सुगंधित रचनाओं के साथ यरूशलेम छोड़ दिया और उस गुफा की ओर चले गए जिसमें यीशु का शरीर रखा गया था। जॉन की बातें, फिर क्या हुआ अँधेरा(), इस अर्थ में समझना चाहिए कि तब भी रात थी, दिन अभी नहीं आया था; दिन में सूरज की रोशनी नहीं थी, लेकिन चांदनी थी, क्योंकि यह पूर्णिमा के बाद दूसरी रात को हुआ था, जब चंद्रमा सूर्योदय तक चमकता था।

दुःख से त्रस्त महिलाएँ चुपचाप चल दीं, उनका इरादा केवल सुबह तक कब्र तक पहुँचने का था; परन्तु मरियम मगदलीनी, क्योंकि वह विशेष रूप से यीशु से प्रेम करती थी, उनके आगे-आगे चली और, शायद स्वयं इस पर ध्यान दिए बिना, उनसे अलग हो गई और तेज कदमों से अकेली चल दी। हालाँकि, यह मानने का कुछ कारण है कि वह अकेली नहीं थी जो आगे बढ़ी, क्योंकि उसके बाद, उसने पीटर और जॉन को बताया कि उन्होंने प्रभु को कब्र से ले लिया है, उसने आगे कहा: हम नहीं जानते कि उन्होंने उसे कहाँ रखा है(). क्या मारिया क्लियोपास उसके साथ नहीं गई थी?

प्रेरितों के पास यरूशलेम की ओर उसका शीघ्र प्रस्थान

गुफा के पास पहुँचकर मरियम मगदलीनी ने देखा कि पत्थर कब्र से लुढ़का दिया गया है(). गुफा में प्रवेश किए बिना, उसने सोचा कि यीशु का शरीर किसी अन्य स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया है; लेकिन किसके द्वारा और कहाँ? डर और घबराहट में, वह प्रेरित पतरस और जॉन को इस बारे में बताने के लिए वापस यरूशलेम की ओर भागती है।

शेष स्त्रियों का गुफा में आगमन

इससे पहले कि मैरी मैग्डलीन को पीटर और जॉन के साथ शहर से लौटने का समय मिलता, बाकी महिलाएँ, सूर्योदय के समय, पहले से ही गुफा में पहुँच गईं। रास्ते में वे आपस में कहने लगे, हमारे लिये कब्र के द्वार पर से पत्थर कौन हटाएगा? (). ये सवाल उन्हें परेशान कर रहा था क्योंकि पत्थर काफ़ी बड़ा था(), और वे उसे फेंक नहीं पाएंगे। लेकिन, गुफा के पास पहुँचकर, उन्होंने देखा कि पत्थर पहले ही किसी ने लुढ़का दिया है; और अचानक दो आदमी (दो स्वर्गदूत) चमकते वस्त्र पहने हुए उनके सामने प्रकट हुए।

उनके लिए स्वर्गदूतों की उपस्थिति

वे भय के मारे मुँह के बल गिर पड़े, और जो दो मनुष्य उन्हें दिखाई दिए, उन्होंने कहा; तुम मुर्दों में जीवित को क्यों ढूंढ़ रहे हो? वह यहाँ नहीं है: वह जी उठा है (). आइए, वह स्थान देखिए जहां भगवान विराजे थे(). महिलाओं ने गुफा में प्रवेश किया और दाहिनी ओर सफेद कपड़े पहने एक युवक (देवदूत) को बैठे देखा। और इस स्वर्गदूत ने उनसे कहा: भयभीत मत होइए. आप क्रूस पर चढ़ाए गए नाज़रेथ के यीशु की तलाश कर रहे हैं; वह उठ गया है, वह यहां नहीं है। यह वह स्थान है जहां उन्हें दफनाया गया था(). स्मरण करो कि जब वह गलील में ही था, तब उस ने तुम से किस प्रकार बातें कीं, और कहा, कि मनुष्य के पुत्र को पापियों के हाथ में सौंपा जाना अवश्य है, और वह क्रूस पर चढ़ाया जाएगा, और तीसरे दिन जी उठेगा। और उन्हें उसके शब्द याद आए ()। शीघ्र जाकर उसके चेलों से कहो, कि वह मरे हुओं में से जी उठा है, और तुम से पहिले गलील को जाता है; आप उसे वहां देखेंगे ()।

देवदूत के शब्दों को पहले तीनों प्रचारकों ने पूरी सहमति से व्यक्त किया था; विसंगति केवल स्वर्गदूतों की संख्या और उनके प्रकट होने के स्थान से संबंधित है। इंजीलवादी मैथ्यू और मार्क एक स्वर्गदूत की उपस्थिति के बारे में बात करते हैं, जिसे मैथ्यू एक देवदूत कहता है, और मार्क एक युवा व्यक्ति है; इंजीलवादी ल्यूक का कहना है कि दो आदमी उन्हें दिखाई दिए। नामों (देवदूत, युवा, पति) में अंतर महत्वपूर्ण नहीं है। स्वर्गदूतों को, अदृश्य आत्माओं के रूप में, जब वे लोगों के सामने आते हैं तो उन्हें कोई न कोई रूप अवश्य धारण करना पड़ता है; लेकिन चूंकि इस मामले में वे एक चमकदार चमक में दिखाई दिए, जिसके परिणामस्वरूप महिलाएं इस अद्भुत घटना से आश्चर्यचकित हो गईं उनके चेहरे झुक गये उनका भूमि पर(), तो यह बहुत संभव है कि बोलने वाला देवदूत एक को जवान आदमी लगे, और दूसरे को पति; यह भी बहुत संभव है कि कुछ महिलाओं ने केवल एक ही देवदूत को देखा हो जो इस रूप में प्रकट हुआ हो, जबकि अन्य ने दो को देखा हो। यीशु के पुनरुत्थान की वास्तविकता को साबित करने के लिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कब्र पर आने वाली महिलाओं को एक या दो स्वर्गदूत दिखाई दिए या नहीं; यह बताना महत्वपूर्ण था कि बोलने वाले देवदूत ने वास्तव में क्या कहा था, और जो देवदूत नहीं बोला था वह भी मौजूद था - यह कहानी के उद्देश्य के संबंध में कोई मायने नहीं रखता था; इसीलिए दो प्रचारक एक देवदूत के बारे में बताते हैं जो महिलाओं से बात करता था, और तीसरा प्रचारक अपनी कहानी को दूसरे देवदूत के संकेत के साथ पूरक करता है जो वहीं था।

उस स्थान के संबंध में जहां देवदूत ने ये शब्द बोले थे, प्रचारकों के बीच भी स्पष्ट असहमति है। ल्यूक की कहानी से यह बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं है कि देवदूत ने कहाँ बात की, गुफा में या उसके बाहर। मार्क गवाही देता है कि बोलने वाले देवदूत की उपस्थिति एक गुफा में हुई थी। और मैथ्यू, हालांकि वह कहता है कि स्वर्गदूत ने कब्र के दरवाजे से पत्थर हटा दिया और उस पर बैठ गया(), लेकिन वास्तव में उन्होंने सांत्वना के शब्दों के साथ महिलाओं को कहां संबोधित किया, यह उनके कथन से स्पष्ट नहीं है; मान लीजिए अभिव्यक्ति -आओ और वह स्थान देखो जहाँ प्रभु लेटे थे() - यह विश्वास करने का कुछ कारण देता है कि देवदूत ने यह बात गुफा के बाहर, शायद किसी पत्थर पर बैठकर कही थी; लेकिन चूँकि महिलाओं के आने से पहले ही पत्थर को हटा दिया गया था, इसलिए यह उच्च संभावना के साथ कहा जा सकता है कि योद्धाओं ने एक देवदूत को पत्थर पर बैठे और बिजली की तरह चमकते हुए देखा था। विस्मय में थे और मृत समान हो गया(), और महिलाएं उसे पहले से ही गुफा में देख सकती थीं। हालाँकि, कोई निम्नलिखित स्थिति भी मान सकता है: एक देवदूत गुफा के बाहर, उसके प्रवेश द्वार पर सभी महिलाओं को दिखाई दिया, घोषणा की कि ईसा मसीह जी उठे हैं, और उन्हें यह देखने के लिए गुफा में प्रवेश करने के लिए आमंत्रित किया कि भगवान कहाँ लेटे हुए हैं निश्चित है कि वह सचमुच जी उठा है; जब वे गुफा में दाखिल हुए, तो उन्होंने देखा (जैसा कि मार्क कहते हैं) एक जवान आदमी दाहिनी ओर बैठा था; और फिर उन्होंने एक स्वर्गदूत की आवाज़ सुनी जो उनसे बात कर रहा था (या बोलना जारी रख रहा था), और वे उसी स्वर्गदूत को देख सकते थे, लेकिन जो उन्हें गुफा में फिर से दिखाई दिया, दूसरे को प्राप्त करते हुए, जिसके परिणामस्वरूप ल्यूक कहते हैं कि दो आदमी उन्हें दिखाई दिया.

जो भी हो, इंजीलवादियों के लिए केवल यह स्थापित करना महत्वपूर्ण था कि पत्थर हटा दिया गया था, कि कब्र खाली थी, और इस तरह के खालीपन का कारण देवदूत को बताया गया था जो महिलाओं को दिखाई दिया था; वहाँ दो देवदूत थे या एक, और वह वास्तव में कहाँ बोलता था, इंजीलवादियों के लिए इससे कोई खास फर्क नहीं पड़ता था। आख़िरकार, उन्होंने पुलिस जाँच नहीं की और प्रोटोकॉल तैयार नहीं किया जिसमें सभी प्रकार की छोटी-छोटी बातें और विवरण विस्तार से दर्ज किए गए; नहीं, उन्होंने केवल मुख्य घटनाओं की सूचना दी जिससे उन्हें यह विश्वास हुआ कि ईसा मसीह वास्तव में पुनर्जीवित हो गए थे।

लोहबान धारण करने वाली महिलाओं की शहर में वापसी

ऐसी खुशखबरी सुनकर, महिलाएँ गुफा छोड़कर प्रेरितों को इसके बारे में बताने के लिए शहर की ओर भाग गईं। इस बीच, मैरी मैग्डलीन पहले से ही प्रेरितों, पीटर और जॉन के पास दौड़ने में कामयाब रही थी, और, उनमें प्रवेश करते हुए, उसने निराशा में कहा: वे प्रभु को कब्र से ले गए, और हम नहीं जानते कि उन्होंने उसे कहां रखा ().

जॉन, मैरी और पीटर का पैरिश

इस समाचार से भयभीत होकर प्रेरित गुफा की ओर भागे; परन्तु जॉन छोटा था और तेज़ दौड़ता था, इसलिए वह पहले दौड़ता हुआ आया; किसी कारण से वह अकेले गुफा में प्रवेश करने से डरता था और इसलिए केवल उसके उद्घाटन में देखता था और वहां कफन पड़ा हुआ देखता था। पतरस उसके पीछे दौड़ता हुआ आया, गुफा में दाखिल हुआ, एक जगह कफन देखा, और दूसरी जगह वह दुपट्टा जिससे उसका सिर ढँका हुआ था, और दुपट्टा मुड़ा हुआ था। और जो कुछ घटित हुआ था, उस से चकित होकर पतरस वापस चला गया। तब यूहन्ना ने गुफा में प्रवेश किया और वही देखा, और विश्वास किया.

इस अभिव्यक्ति के संबंध में - और विश्वास किया- जॉन क्राइसोस्टॉम का कहना है कि जॉन का मानना ​​था कि ईसा मसीह जी उठे हैं। थियोफिलेक्ट और बिशप माइकल एक ही राय के हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की राय के लिए सभी गहरे सम्मान के साथ, कोई भी मदद नहीं कर सकता लेकिन एक और व्याख्या की अनुमति दे सकता है: यदि इंजीलवादी जॉन, शब्दों के बाद - और देखा और विश्वास किया- बोलता हे : क्योंकि वे(अर्थात, पीटर और वह, जॉन) पवित्रशास्त्र से अभी तक नहीं पता था कि वह(यीशु को) मृतकों में से उठना पड़ा(), तो यह स्पष्टीकरण हमें यह विश्वास करने के लिए प्रेरित करता है कि जॉन, चूँकि वह पवित्रशास्त्र से नहीं जानता था कि यीशु को पुनर्जीवित होना था, अकेले कब्र के खालीपन से यह निष्कर्ष नहीं निकाला जा सकता था कि वह पुनर्जीवित हो गया था; इसके अलावा, पहले, जब यीशु ने बार-बार प्रेरितों को अपनी आसन्न मृत्यु और मृत्यु के बाद पुनरुत्थान के बारे में बताया था ये बातें उन से छिपी रहीं, और जो कुछ कहा गया था वे उसकी समझ में न आए (याक. 18, 34); इसके अलावा, इंजीलवादी ल्यूक की कथा के अनुसार, पीटर कब्र से लौटा, खुद के साथ जो हुआ उस पर आश्चर्य हो रहा है(); और बाकी प्रेरितों के लिए शब्दकब्र से लौट रही महिलाएँ, जिन्होंने उन्हें यीशु के पुनरुत्थान के बारे में बताया, खाली लग रहा था, और उन पर विश्वास नहीं किया(). यह सब यह सोचने का कारण देता है कि जॉन ने खाली कब्र और पड़े कफन और कपड़ों को देखकर केवल यही माना था कि प्रभु का शरीर कब्र में नहीं था, इस संबंध में मैरी मैग्डलीन से गलती नहीं हुई थी।

पतरस और यूहन्ना की यरूशलेम में वापसी

तो, कब्र की जांच करने के बाद, पीटर और जॉन अपने स्थान पर लौट आये, अर्थात, यरूशलेम को, उस घर को जहां वे सभी यीशु मसीह के क्रूस पर चढ़ने के बाद एकत्र हुए थे।

परन्तु मरियम मगदलीनी बनी रही; वह सत्य को प्राप्त करना चाहती थी, वह यह जानना चाहती थी कि उन्होंने प्रभु को कहाँ रखा है? अपनी पहली यात्रा में उसने गुफा में प्रवेश नहीं किया; वह भी प्रेरित पतरस और यूहन्ना के साथ वहाँ प्रवेश नहीं कर पाई, परन्तु केवल उनसे सुना कि कब्र वास्तव में खाली थी। प्रेरितों के चले जाने के बाद वह कब्र पर अर्थात् गुफा के द्वार पर खड़ी होकर रोने लगी और रोते हुए वह ताबूत की ओर झुक गई।

मैरी मैग्डलीन को पुनर्जीवित मसीह का दर्शन

गुफा का प्रवेश द्वार संभवतः मानव ऊंचाई से नीचे था, जिसके परिणामस्वरूप, प्रवेश द्वार पर खड़े होकर, इसके आंतरिक भाग को देखना असंभव था; इसे देखने के लिए तुम्हें झुकना पड़ता था, झुकना पड़ता था; इंजीलवादी जॉन स्वयं, झुकना, लेकिन कब्र (गुफा) में प्रवेश किये बिना ही मैंने कफन पड़े हुए देखे। मारिया भी ऐसी ही है जब वह रोई, तो वह ताबूत में झुक गई,अर्थात्, वह झुक कर देखती रही, और प्रवेश द्वार पर खड़ी रही; और दो स्वर्गदूतों को सफेद कपड़े पहने हुए देखता है, एक सिर पर और दूसरा पैरों पर, जहां यीशु का शरीर पड़ा था ().

देवदूत के प्रश्न पर - पत्नी! क्यों रो रही हो? - उसने सिसकते हुए और निराशा के साथ उत्तर दिया: वे मेरे प्रभु को उठा ले गए, और मैं नहीं जानता कि उन्होंने उसे कहां रखा()! व्यथित हृदय की इस पुकार ने उसकी सिसकियों को तीव्र कर दिया; आँसुओं से उसका दम घुटने लगा, वह गुफा के प्रवेश द्वार से दूर झुक गई और अनजाने में पीछे देखने लगी और यीशु को खड़ा देखाउसके सामने लेकिन उसे नहीं पहचाना(). यीशु उससे कहते हैं: पत्नी! क्यों रो रही हो? तुम किसे ढूँढ रहे हो? ().

कैसे प्रेरितों ने, यहाँ तक कि प्रेरितों में से चुने हुए लोगों ने, उस यीशु को नहीं समझा होना चाहिएमरो और फिर से उठो; जैसे ये बातें उन से छिपी हुई थीं, वैसे ही मरियम उन्हें समझ न सकीं। वह सोच भी नहीं सकती थी कि यीशु फिर से जी उठेगा, और इसलिए उसने न तो कब्र के खालीपन पर ध्यान दिया, न ही उसके सिरहाने और पैर पर बैठे स्वर्गदूतों पर, बल्कि केवल यह पता लगाने की इच्छा से चिंतित थी कि कहाँ उसके प्रभु का शव रखा गया; ऐसी मनोदशा में, जब वह उसके आँसुओं के कारण के बारे में प्रश्न लेकर उसके पास आया तो वह उसे पहचान भी नहीं पाई। और, इसके बावजूद, अविश्वासियों ने यह कहने का साहस किया कि मैग्डलीन को इतनी दृढ़ता से विश्वास था कि यीशु निश्चित रूप से पुनर्जीवित होंगे, वह हर कीमत पर उन्हें पुनर्जीवित होते देखना चाहती थी, कि वह एक दर्दनाक स्थिति में पहुंच गई जिसमें उसने वही देखा और सुना जो वह पूरी लगन से चाहती थी, लेकिन जो हकीकत में नहीं हुआ.

इस विचार से पूरी तरह से अभिभूत होकर कि वे प्रभु को ले गए हैं और उन्हें एक अज्ञात स्थान पर रख दिया है, वह यीशु को, जो उसे दिखाई दिए थे, एक माली के रूप में लेती है, क्योंकि दफन गुफा जिसमें यीशु का शरीर रखा गया था वह स्थित थी बगीचा। यह सोचते हुए कि अच्छे माली ने यीशु के शरीर को उसके दुश्मनों से सुरक्षित कहीं ले जाया है, वह प्रार्थना के साथ उसके पास जाती है: " श्रीमान! यदि आपने इसे पूरा किया है, तो मुझे बताएं कि आपने इसे कहां रखा है, और मैं इसे ले लूंगा, मैं आपसे बेहतर इसकी रक्षा करूंगा ()".

मारिया! - क्राइस्ट ने उससे परिचित आवाज में कहा। तभी उसने उसे पहचान लिया और चिल्लाकर बोली: रावबौनी! - और खुद को उसके चरणों में फेंक दिया।

उसकी ओर दौड़ते हुए, उसे उसे छूने की इच्छा हुई और, न केवल दृष्टि से, बल्कि स्पर्श से भी, यह जानने के लिए कि यह उसके शिक्षक की आत्मा नहीं थी, बल्कि वह स्वयं थी।

मसीह ने उसे रोकते हुए कहा: मुझे मत छुओ, अपने स्पर्श की भावना पर नहीं, बल्कि मेरे वचन पर विश्वास करो; विश्वास करो कि मैं आत्मा नहीं हूं, क्योंकि मैं अब तक अपने पिता के पास ऊपर नहीं गया हूं; परन्तु मेरे भाइयों के पास जाकर उन से कहो, मैं अपने पिता और तुम्हारे पिता, और अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर के पास ऊपर जाता हूं।

इस आदेश का पालन करते हुए, मैरी तुरंत प्रेरितों के पास गईं, जिन्हें पुनर्जीवित मसीह ने भाई कहा था। अब वह समझ गई कि मसीह जी उठे हैं, अब सब कुछ उनके लिए स्पष्ट हो गया: लुढ़का हुआ पत्थर, कब्र का खालीपन और वहां बैठे देवदूत।

और उसने रोते और सिसकते हुए प्रेरितों को बताया, कि मसीह जी उठे हैं! लेकिन उन्होंने उस पर विश्वास नहीं किया.

अन्य महिलाओं को ईसा मसीह का दर्शन

उन्होंने जाकर न केवल ग्यारह प्रेरितों को, बल्कि जो कुछ उन्होंने देखा और सुना था, सब बता दिया और बाकी सभी लोगजो यीशु से प्रेम करता था; और उनकी बातें उन्हें खोखली लगीं, और उन्होंने उन पर विश्वास न किया।

इस प्रकार यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद पहली सुबह समाप्त हुई। उस सुबह वह सबसे पहले मरियम मगदलीनी को, और फिर अन्य सभी महिलाओं को, जो उसकी कब्र पर आई थीं, दिखाई दिए। उन सभी ने प्रेरितों को इन घटनाओं और उन सभी चीज़ों के बारे में बताया जो उन्होंने देखी और सुनी थीं; लेकिन उन्हें ऐसा लग रहा था(अर्थात, प्रेरित) उनकी बातें खोखली थीं, और उन्होंने उन पर विश्वास नहीं किया.

इस दिन की घटनाओं पर चर्चा करते हुए, कोई भी मदद नहीं कर सकता लेकिन ध्यान दे सकता है कि प्रभु ने मैरी मैग्डलीन को खुद को छूने की अनुमति नहीं दी और उसके स्वयं के स्पर्श से आश्वस्त हो गए कि यह कोई आत्मा नहीं थी, कोई भूत नहीं था, लेकिन उन्होंने अन्य लोहबान धारण करने वाली पत्नियों को अनुमति दी थी। और उन्होंने उसके पैर पकड़ लिये।प्रभु ने मरियम मगदलीनी के लिए ऐसा अपवाद क्यों बनाया? केवल ईसा मसीह ही इस प्रश्न का सटीक उत्तर दे सकते हैं; हम केवल अनुमान लगा सकते हैं, अंदाज़ा लगा सकते हैं।

मुझे लगता है कि प्रभु के सभी शिष्यों और शिष्याओं में से केवल मैरी मैग्डलीन को ही उनमें दृढ़ विश्वास था, ऐसा विश्वास जिसके लिए किसी ठोस सबूत की आवश्यकता नहीं थी; केवल वह ही उस प्रभु के वचन पर विश्वास कर सकती थी जो उसे दिखाई दिया था, और उसने ऐसा किया। प्रेरितों और अन्य शिष्यों के पास ऐसा विश्वास नहीं था, और उन्हें मसीह के पुनरुत्थान के प्रमाण की आवश्यकता थी जिससे कोई संदेह न रह जाए। क्या इसीलिए प्रभु ने सबसे पहले मरियम मगदलीनी को दर्शन दिए? क्या इसीलिए, शमौन कोढ़ी के साथ रात्रि भोज में, प्रभु ने कहा कि जहाँ कहीं भी सुसमाचार का प्रचार किया जाएगा, वहाँ उसके बारे में कहा जाएगा?

"मुझे मत छुओ! विश्वास करो कि यह मैं ही हूँ, कि मैं अब तक अपने पिता के पास नहीं चढ़ा हूँ! मेरे शब्दों पर भरोसा करो, अपने स्पर्श की भावना पर नहीं!”

मैरी मैग्डलीन को प्रभु का दर्शन

पतरस और यूहन्ना के बाद मरियम मगदलीनी फिर कब्र पर आई, और कब्र पर खड़ी होकर रोने लगी। मैरी प्रेरितों की तरह तर्कसंगत नहीं थी, और अभी तक यह समझ नहीं पाई थी कि प्रभु यीशु चोरी नहीं हुए थे, बल्कि पुनर्जीवित हुए थे, और पीटर और जॉन अभी तक उनके पुनरुत्थान में अपने विश्वास में इतने स्थापित नहीं हुए थे कि मैरी को मना सकें। अपने रोने में, मैरी "कब्र में झुक गई, और दो स्वर्गदूतों को सफेद वस्त्र पहने हुए देखा, एक सिरहाने पर और दूसरा पैरों पर, जहां यीशु का शरीर पड़ा था।" शिक्षक की मृत्यु और उनके शरीर के गायब होने के दुःख से दबी हुई, उसने शायद स्वर्गदूतों को वे लोग समझ लिया होगा जो उसकी ओर ध्यान दिए बिना गुफा में प्रवेश कर गए थे।

मैरी मैग्डलीन को मसीह का दर्शन। एथोस, डायोनिसियेटस, XIV सदी।

स्वर्गदूतों ने मरियम से पूछा कि वह क्यों रो रही है। सहानुभूति की आवाज सुनकर, उसने अपना दुख उनके साथ साझा किया, जैसे कि सामान्य लोगों के साथ: "उन्होंने मेरे भगवान को छीन लिया है, और मुझे नहीं पता कि उन्होंने उसे कहां रखा है।" महिला शायद ही इतनी शांति से बात कर पाती अगर उसने उन्हें स्वर्ग के निवासियों के रूप में पहचान लिया होता; उसने शायद ही उन लोगों को मसीह के शरीर के गायब होने की सूचना दी होती, जो भगवान से भेजे जाने के कारण खुद जानते थे कि क्या हुआ था। कदमों की आहट सुनकर, मरियम “पीछे मुड़ी और यीशु को खड़ा देखा; लेकिन वह नहीं पहचान पाई कि यह यीशु था": अपने दुःख में वह उम्मीद नहीं कर सकती थी कि प्रभु जीवित थे और पास थे। मरियम ने उसे माली समझ लिया (कब्र यूसुफ के बगीचे में थी), इसलिए जब यीशु ने सहानुभूति से कहा: “नारी! क्यों रो रही हो? आप किसे ढूंढ रहे हैं?”, उसने पूछा: “सर! यदि तू उसे बाहर ले आया है, तो मुझे बता कि तू ने उसे कहां रखा है, और मैं उसे ले लूंगा। मैरी रोती रही और गमगीन दुःख में फिर से अपनी नजर ईसा मसीह के खाली बिस्तर की ओर कर दी, बिना यह सोचे कि वह, एक कमजोर महिला, उनके शरीर को कैसे ले जाएगी।

तब उद्धारकर्ता ने, बहुत ही परिचित आवाज में, मैरी को नाम से बुलाया। प्रभु यीशु मसीह को प्रेमपूर्ण हृदय से पहचानने के बाद, वह उनकी ओर मुड़ी और अवर्णनीय खुशी से बोली: "रब्बी!" (शिक्षक!) - और अपने आप को उनके चरणों में फेंक दिया। परमेश्वर के पुत्र ने, यह दिखाते हुए कि अब से वह एक मनुष्य के रूप में लोगों के बीच नहीं रहेगा, बल्कि अब से परमेश्वर स्वर्ग से उनकी प्रार्थनाएँ सुनेगा, उससे कहा: “मुझे मत छुओ, क्योंकि मैंने अभी तक नहीं किया है मेरे पिता के पास चढ़ गया,'' - यह मेरे लिए नहीं है कि मैं आपके बीच रहूं, और स्वर्गीय पिता के पास चढ़ूं।

यीशु ने दिखाया कि अब शिष्य के लिए लगातार उसके साथ रहना असंभव है, कि उसके पुनरुत्थान का प्रचार करने का समय आ गया है: "मेरे भाइयों के पास जाओ और उनसे कहो: मैं अपने पिता और तुम्हारे पिता, और अपने भगवान और तुम्हारे पास जाता हूं ईश्वर।" जिनसे प्रभु यीशु ने अंत तक प्रेम किया (यूहन्ना 13:1 देखें),उन्होंने उनके प्रति अपनी आध्यात्मिक निकटता दर्शाते हुए, उन्हें मार्मिक ढंग से अपने भाई कहा। प्रेरितों और मसीह के पास वास्तव में एक ही स्वर्गीय पिता है, लेकिन यहाँ मसीह ने अपने पुत्रत्व को प्रेरितों के पुत्रत्व से अलग किया: वह स्वभाव से ईश्वर का पुत्र है, जबकि प्रेरितों को पिता द्वारा मसीह के छुटकारे के माध्यम से अनुग्रह द्वारा अपनाया गया था।

उसने रोने वालों के लिए खुशी की घोषणा की। वी.डी. पोलेनोव, 1909

शब्द कहे जाने के बाद, प्रभु यीशु मसीह अदृश्य हो गए, और मैरी मैग्डलीन अपने शिष्यों और अनुयायियों के पास "रोते और रोते हुए" दौड़ीं। बहुत खुशी के साथ उसने बताया कि उसने यीशु को जीवित देखा है, और पिता के पास उनके स्वर्गारोहण को याद किया, जिसकी घोषणा प्रभु ने एक विदाई बातचीत में की थी, जो जल्द ही होने वाली थी (यूहन्ना 14:2; 16:16 देखें)।लेकिन प्रेरितों ने, "यह सुनकर कि वह जीवित था और उसने उसे देखा, विश्वास नहीं किया", उस महिला की गवाही पर भरोसा नहीं किया जो पिछली रात मुश्किल से सोई थी और अचानक असामान्य रूप से हर्षित उत्साह में उनके पास आई थी (पीटर और जॉन स्पष्ट रूप से थे) उनमें से कोई नहीं था)।

लोहबान धारण करने वाली स्त्रियों को प्रभु का दर्शन

मैरी मैग्डलीन के बाद, बाकी महिलाएं जो कब्र पर आईं और देवदूत को देखा, उन्हें भी पुनर्जीवित प्रभु मसीह को देखकर सम्मानित किया गया: जब वे स्वर्गदूत से उनके पुनरुत्थान के बारे में समाचार लेकर प्रेरितों के पास लौटीं, तो प्रभु स्वयं उनसे मिले। सामान्य अभिवादन के साथ: "आनन्दित!" अब उनके सबसे शुद्ध होठों में इसका सबसे गहरा और सबसे स्थायी अर्थ था।

लोहबान धारण करने वाली स्त्रियों को मसीह का दर्शन। एथोस, डायोनिसियेटस, XIV सदी।

मसीह के अनाथ शिष्यों की ख़ुशी का सचमुच कोई ठिकाना नहीं था! बड़ी श्रद्धा के साथ, वे "आगे आए, उसके पैर पकड़ लिए और उसकी पूजा की," परमेश्वर के पुत्र को सम्मान दिया। उन्होंने लोहबान धारण करने वाली महिलाओं को छूने से मना नहीं किया, ताकि उन्हें यकीन हो जाए कि वे कोई भूत नहीं, बल्कि स्वयं उद्धारकर्ता देख रहे हैं। मैरी मैग्डलीन के लिए, जिनसे प्रभु ने "सात राक्षसों को बाहर निकाला" और जो ईसा मसीह की एक उत्साही अनुयायी बन गईं, और बाद में अपने इंजील उपदेश की शक्ति के लिए प्रेरितों के बराबर पहचानी गईं, उनके विश्वास को छूना आवश्यक नहीं था। पुनर्जीवित एक, लेकिन बाकी शिष्यों को, जाहिर तौर पर, ऐसे आत्मविश्वास की आवश्यकता थी।

महिलाएं ईसा मसीह की अप्रत्याशित उपस्थिति से आश्चर्यचकित थीं, जो तीन दिन पहले उनकी आंखों के सामने मर गए थे और दफनाए गए थे। प्रभु ने उन्हें आश्वस्त किया, उनका डर दूर किया और उन्हें प्रेरितों के पास भेजा: “डरो मत; जाओ, मेरे भाइयों से कहो कि वे गलील चलें, और वहां वे मुझे देखेंगे," - दुष्ट यहूदियों से दूर, मैं अपनी उपस्थिति और बातचीत से उन्हें सांत्वना दूंगा।

लोहबानधारी महिलाएं मसीह के पुनरुत्थान के बारे में प्रेरितों को खुशखबरी सुनाती हैं। सर्बिया, डेकानी, XIV सदी।

प्रभु ने पहले अपने पुनरुत्थान की खबर का प्रचार करने के लिए प्रेरितों को नहीं, बल्कि लोहबान धारण करने वाली महिलाओं को भेजा। प्राचीन स्वर्ग में, एक पत्नी ने साँप के मुँह से विनाशकारी झूठ को स्वीकार कर लिया था और अब स्वयं भगवान के मुँह से वह जीवन देने वाला सत्य सुनने वाली पहली महिला थी; पत्नी आदम के लिए नश्वर फल लेकर आई, और अब वह जीवन का प्याला प्रेरितों के पास ले गई - पुनरुत्थान का जीवन देने वाला समाचार। इस प्रकार प्रभु ने दया करके मानव जाति की प्राचीन क्षति को ठीक किया। पत्नियाँ सबसे पहले प्रभु के दर्शन प्राप्त करने वाली थीं, क्योंकि उन्होंने मृत्यु और दफ़न के अंत तक उन्हें पीड़ा में नहीं छोड़ा था, जबकि प्रेरितों ने डर के कारण अपने शिक्षक को त्याग दिया था। बेशक, क्रूस पर यहूदियों के क्रूर क्रोध का सामना करना महिलाओं के लिए कम खतरनाक था, लेकिन उन्होंने ईसा मसीह के प्रति बहुत समर्पण दिखाया। प्रेरितों से उनकी एक अलग मांग थी, जिन्होंने मृत्यु तक उनके साथ रहने का वादा किया था, और प्रभु ने अब उनकी कमजोरी को ठीक किया, उन्हें सिखाया कि वे अब से अपने बारे में विनम्र राय रखें और अपनी ताकत पर नहीं, बल्कि भगवान की मदद पर भरोसा करें। लोहबान धारण करने वाली महिलाएँ, जो प्रेरितों की तुलना में स्वभाव से कमज़ोर थीं, भगवान द्वारा उनके निस्वार्थ प्रेम और भक्ति के लिए सबसे योग्य के रूप में आशीर्वाद पाने वाली पहली महिला थीं।

जब लोहबान धारण करने वाली महिलाएँ खुशखबरी लेकर प्रेरितों के पास दौड़ीं, तो उन्होंने "उन पर विश्वास नहीं किया" - उन्होंने उन पर पूरी तरह से भरोसा नहीं किया, जैसे कि उन्होंने लोहबान धारण करने वाली पहली महिला मैरी मैग्डलीन के शब्दों पर भरोसा नहीं किया था।

प्रेरित पतरस को प्रभु का दर्शन

सभी प्रेरितों के सामने प्रकट होने से पहले, प्रभु यीशु मसीह प्रेरित पतरस के सामने प्रकट हुए (लूका 24:34; 1 कोर. 15:5 देखें),लेकिन कैसे और कहाँ - इंजीलवादी यह नहीं बताते हैं, शायद जब पीटर खाली कब्र से लौटा, जहां वह जॉन के साथ आया था। भगवान ने शिष्य के बेचैन और पीड़ाग्रस्त हृदय को शांत करने की जल्दी की, जिसने, उसके द्वारा संभावित रूप से त्याग दिए जाने के बाद, मानवीय भय के कारण, अपने पतित स्वभाव की कमजोरी के कारण, उसे अस्वीकार कर दिया था। प्यारे भगवान को देखकर, उग्र पीटर उनके सबसे पवित्र चरणों में आँसू में गिर गया होगा और सांत्वना दी होगी। प्रभु ने अपने पुनरुत्थान की सच्चाई के पूर्ण आश्वासन के साथ शिष्य के संदेह और झिझक को समाप्त कर दिया।

इंजीलवादी प्रभु के पुनरुत्थान और उनकी पहली उपस्थिति के बारे में कुछ शब्दों में बताते हैं, लेकिन इस संक्षिप्तता के पीछे उस भावना का असाधारण उल्लास महसूस किया जा सकता है जिसने इंजीलवादियों को भर दिया और जो ईस्टर विस्मयादिबोधक में ईसाई दिलों से बाहर निकलता है: "मसीह है उठी पं!"