“जो लोग प्राचीन काल से हमारे प्रिय रहे हैं। बेलारूसी साहित्य पर निबंध भूमि, आपका जंगल मर रहा है

गैसपोड्ज़ स्किल्याएत्सत्सा दा सिख, दा नित्सिख स्पिरिट्स योन ना न्या गंध।
नीना मत्स्याश

हालाँकि, यह सच है कि रोटी हर जगह से आती है, लेकिन सभी से नहीं और हर जगह से नहीं।

याकूब कोलास

याकूब कोलास

रयगोर बाराडुलिन

हर बार जब हम करीब आते हैं, हम अपने जादूगरों की ऊंचाइयों तक पहुंच जाते हैं।
कस्तुस कलिनोवस्की

हम आज़ादी की खातिर क़ानून के गुलाम हैं।
लेव सापेगा

लोगों की त्वचा एडज़िन सरल रचना हो सकती है, और गेटी रचना - मूव हो सकती है।
एलेस रज़ाना

गोरे न्या बुडज़े, कोई लेप्शा नहीं थे।
उलादज़िमर न्याकल्येव

वे रेगिस्तान में विचरने वाले नरक के पशुओं के समान ढेर गड्ढ़े जानते हैं; हवा से उड़ने वाले छोटे पक्षी ढेर के घोंसलों को जानते हैं; समुद्र और नदियों में तैरने वाली मछलियाँ दुनिया को सूँघती हैं; मधुमक्खियाँ और इसी तरह के बैरोनी पैदा होते हैं, और ऐसे लोग भी पैदा होते हैं जिन्हें खिलाया और खिलाया जाता है, और ऐसे महीनों के लंगड़े दुलार का जन्म हो सकता है।
फ़्रांसिसज़क स्केरीना

आपके आदमी की त्वचा आपके आकाश को आपके साथ पहनती है।
उलादज़िमर कराटकेविच

युद्ध में एक पत्नी की तरह, भव्य भुगतान छत है, और जो कम से कम पैसे में काम पर रखता है उसका भुगतान।
वासिल बायकौ

आप अपने लिए जो उपहार चुनते हैं, उसके प्रति दयालु रहें।
याकूब कोलास

पाकुल किताबों के साथ नारकीय स्कूल से गुज़रता है, तीन शराबखानों और गेरेलकाई से गुज़रता है।
अलियाकसंदर एल्स्की

इस मामले में, इसका मतलब केवल पकड़े गए किसी भी साथी देशवासी और हमारी भूमि और स्वतंत्रता के मजबूत दुश्मनों से है।
लारिसा जेनियुष

यह उस व्यक्ति से अधिक अमीर है जो कौशल में निपुण है, लेकिन वह जो बेहतर जानता है।
ज़्यानोन पज़्न्याक

इस याद को कोई भी मिटा नहीं पाया.
उलादज़िमर अरलू

त्वचा इस कगार पर है कि क्या है, और आगे क्या है।
कुज़्मा चोर्नी

सूरज चला जाए तो असलिन के कान छोटे हो जाते हैं.
कन्द्रत कृपिवा

लोग कौड़ियों को बहुत कुछ दे सकते हैं, लेकिन जंगल बढ़ने पर वे घड़ी भी दे सकते हैं।
मैक्सिम टैंक

ज़ुसिम सीपियों को साफ नहीं करता है, और सब्लिवा एक खोदी हुई चट्टान है।
यंका ब्रिल

शरद के लिए लोग नहीं, बल्कि लोगों के लिए शरद।
कस्तुस कलिनोवस्की

आप जो जोड़ते हैं उसके लिए ही आपकी उपस्थिति शाश्वत रहेगी।
उलादज़िमर कराटकेविच

स्पैडचिनु में सोरम पेरेखोडज़िट नहीं करता है।
रयगोर बाराडुलिन

सात आत्माएं कौन हैं?
इगर बबकोव

पामिरैनी लताएँ उतनी ही प्राकृतिक हैं जितनी वे प्रकृति में हैं। हो सकता है कि 1 मई को कोई बदलाव न हो. मैं स्वयं मर जाऊँगा, चलावेक। और मैं प्राकृतिक मृत्यु से बिल्कुल भी नहीं डरता। और पोटैशियम से होने वाली हिंसा भयानक है।
यान स्क्रीगन

ऐसा लगता है: बुराई बुराई से बेहतर है। और अब - इयागो नारदज़े नादज़ेया ना एडपुशचेन्नो ग्रहोў।
मैक्सिम टैंक

तुम जैसे मूर्ख मत बनो, जो तुम्हारे ऊपर संघर्ष कर रहे हैं।
काज़िमेर स्वायक

सब कुछ अच्छा है, केवल कुछ भी आवश्यक नहीं है।
अलियाकसंदर उलासौ

जिसका निर्णय भ्रमित है वही है जो देता नहीं...
गेनाडज़ बुरौकिन

ऐसा कोई कारण नहीं है कि आप अपने हजारों संदेहों के नाम पर न झुक सकें।
याज़ेप ड्रेज़डोविच

समय-समय पर, कोई बौद्धिक लाभ जीवन में आया है, और नैतिक और फिर शारीरिक मृत्यु के लिए प्रमुख उम्मीदवार हैं। यह सब इस बारे में है कि गेटा कौन है, चलावेक और लोग।
उलादज़िमर कराटकेविच

सातवीं त्वचा के प्राणियों के लिए, कोई शूरवीर नहीं है, बल्कि केवल एक प्ले-वंडरून है।
मकाले क्रिश्ताफ़ रैडज़िविल अनाथ

सिंहासन कितना भी बड़ा क्यों न दिखाई दे, उसके पृष्ठ भाग पर सारा संसार विराजमान होता है।
रयगोर बाराडुलिन

क्या आप स्वतंत्र और आज़ाद रहना चाहते हैं? डेज़ क्रिटर, कब एड्रोज़्नित्स्या फ्रीमैन चालवेक हेल स्लेव? गेटया मांस तुरमा नहीं है. तुरमा के सेन्या में आप "जंगली" रहते हुए बहुत स्वतंत्र हो सकते हैं। मेरा परिवार हम पर पड़ने वाले पहले बोझ से स्वतंत्र और स्वतंत्र हो जाए।
ऑगेन कलुबोविच

चलावेकोए के पोप्रोस्टनागा के लिए, न्यामा बोल्शोई असालोदा, याक ज़ाइट्स स्वै ऐचन्या में ў बेनिप्सी को धक्का दे रहे हैं, एनआई एस किम न्या बिज़ेट्स यह स्वारित्सा नहीं है I काबो निगो निगो निगो निगो निगो नियाल्याल्स पाकलेच्या ओबो पाकवापिया आईजीओ डाब्रो पर।
लेव सापेगा

सच तो यह है कि इतिहास एक अभिन्न कार्य है, इसलिए यहां सबक हैं। आप ठंड से कोई सबक नहीं सीखेंगे, लेकिन फिर भी नए सबक सीखेंगे।
वासिल बायकौ

घंटा बीत रहा है, और फ़ाइल आगे बढ़ रही है।
ज़्यानोन पज़्न्याक

गुलाम, पहले कभी नहीं देखे, गुलाम, जैसे कभी हुए ही नहीं, गुलाम, मानो मैं कोई डरपोक आदमी हूं - और तब तुम मदद करोगे।
उलादज़िमर कराटकेविच

कोलों को शुभकामनाएँ, और उस व्यक्ति को शुभकामनाएँ जिसने कॉर्नफ्लावर को निगल लिया। बो नैश कलासी, काली न्यामा वासिलकोव?
मैक्सिम बगदानोविच

मेनाविटा पसंद का राष्ट्रीय विचार, स्वतंत्रता का विकल्प।
विंटसुक व्याचोरका

Pratsent adkaznyh लोग u gramadztve naўrad tsi motsna myanyaetstsa। आपको अपने बारे में बताने के लिए बहुत कम मुलाकातें होती हैं। Adkaznastsya आपको संक्रमित नहीं करेगा।
विंटसुक व्याचोरका

प्रवासियों की साहित्यिक कृतियाँ न केवल यह दर्शाती हैं कि उन्होंने क्या बनाया, बल्कि यह भी दर्शाता है कि उन्होंने क्या बचाया।
अलियाकसी कौका

जीवित रहना किसी भी कीमत पर है, और जीवित रहना उससे भी कम कठिन है।
यंका ब्रिल

हमारी त्वचा डर से डरती है, हमारी नवीनता, हमारी त्सेम्नाता।
याकूब कोलास

बीमारियों और दवाओं का इलाज करें.
मैक्सिम बगदानोविच

सभी उपहार बाईस्कॉन्सी हैं, उस एक का अप्राचा, कब्र पर एल्म की तरह।
मैक्सिम टैंक

Z Batskaushchinay - z kahanai की तरह, अच्छा समय होगा, यह मेरे उपहारों में है, lyatsets, ताकि ubachits usyu को।
ज़्यानोन पज़्न्याक

मैं ऐसे लोगों को जानता हूं जो स्वतंत्रता के अभाव में खुशी के नरक में घुट रहे हैं।
उलादज़िमर अरलू

हृदयहीन व्यक्ति आध्यात्मिक कलह के लिए कड़वा होता है।
पेट्रा स्याउरुक

नत्स्या कुछ और नहीं है, क्योंकि यह नत्स्या के महान पिता की ओर से है।
वैलेंटसिन अकुदोविच

लोग अमीरों के पीछे न केवल तब भाग रहे हैं जब वे अपने पड़ोसियों के लिए अच्छे हैं, बल्कि तब भी जब वे किसी चीज़ के लिए काम नहीं कर रहे हैं, क्योंकि जो बहुत बुरा है वह बुरा है।
जान बार्स्केव्स्की

प्रेम के बिना, कोई अनंत काल नहीं होगा।
पिमेन पंचंका

चलवेचया ज़ित्से पखोद्ज़ित्स्य पामेझ उस्पामिनम आई नादज़े।
इग्नाट चोडज़्का

डेज़ेत्सी - भगवान की मुस्कान।
उलादज़िमर कराटकेविच

सात त्वचा दिवस गोड्ज़ित्स्य वाकोल, त्वचा की टहनियाँ छोटी और छोटी होती हैं, और जीवित रहने के पुराने रूप, और हम इस इवागी में वापस नहीं आते हैं, और केवल तभी मैं कड़ी मेहनत करूँगा इज़ान, काली आपके करीबी लोग मर रहे हैं, या जब महामारी आता है और लोग मरना शुरू कर रहे हैं, हम मर रहे हैं ज़ख और योन गलावा को बर्बाद कर रहे हैं। और बस इतना ही है. कलि परुषयुत्स्सा झगड़े सही हैं, फिर चलावेक गतोई हेटा के लिए झगड़ा करते हैं और अपने दाँत काटते हैं; वहां, जहां हम बुनियादी बातें तोड़ रहे हैं, राजकुमार, वह अपना सिर और अपने हाथ और पैर हटाने जा रहा है।
याकूब कोलास

जीवन दिज़िवोस्ने, काली है और हर चीज़ को ऐसे प्रस्तुत किया गया है मानो वह कोई रहस्य हो।
शिवतलाना अलेक्सिएविच

हम वहां हो सकते हैं और उन लोगों की पुरानी यादों को याद कर सकते हैं जो दूसरे लोगों की जड़ी-बूटियों को रौंदते हैं, दूसरे लोगों के फूलों को चाटते हैं, अपने परिवार में दूसरे लोगों की भाषा को सूंघते हैं।
यंका सिपाकौ

और कट्टरपंथी, और नास्तिक, - नारकीय गर्भ - चरम... कोई जीवन नहीं है और चरम... कुछ भी नहीं रहता है, कार में पनपता नहीं है, कुछ भी नहीं रहता है, ठंढ में नहीं पनपता है। केवल आग की लपटों और पाले के बीच ही सब कुछ फलेगा-फूलेगा, सब कुछ खिलेगा, विकसित होगा, सुंदर बनेगा।
याज़ेप ड्रेज़डोविच

चलो भूख से नरक में जाएं, और हम कभी नहीं जान पाएंगे कि काम करना कैसा होता है, भले ही हमारे पास कोई साहस न हो, और आप दर्द में हों - एक आदमी का शैतान।
इयान चाचोट

लोग लंबे समय तक जीवित नहीं रहते.
बैरीज़ पायत्रोविच

स्पेयर पार्ट्स के लिए एक गोदाम है, इसलिए आप अपने लिए एक स्पेयर पार्ट खरीद सकते हैं।
मैक्सिम टैंक

जीवन में कुछ भी शाश्वत नहीं है, क्योंकि जीवन जोड़ों के बारे में है।
लारिसा जेनियुष

आस्था पर हमले से बेहतर कुछ नहीं है.
मयालेत्सी स्मात्रिकी

कफ़न में किशनिया बहुत है.
उलादज़िमर कराटकेविच

चलावेक, भगवान के नरक की जीवित त्वचा के रूप में, स्वतंत्र है।

वासिल बायकौ

एह, चलावेक, चलावेक! पूरी दुनिया आपके अनुकूल नहीं है, भगवान यह सब लानत है...
मैक्सिम गारेत्स्की

Versh naradzhaetstsa नहीं z ulasnaga "खाचू", लेकिन z bezabaronnaga "hochaza"।

एलेस रज़ाना

स्प्रेचका के ढक्कन खोले नहीं जा सकते।

याकूब कोलास

मैं यह प्रशंसा करते हुए वापस चला गया कि मैं तेज नदी से दूर बह रहा हूं।
याकूब कोलास

न्यामा, भाइयों, हम इस प्रकाश पर बहुत समय बिताते हैं, जैसे गालवा में काली चलावेक मे रोज़ और नवुकु।
कस्तुस कलिनोवस्की

भगवान की सबसे बड़ी याद यह है कि वह वध करने वालों की तरह एक अच्छा इंसान है...
मैक्सिम टैंक

घंटा एक चमक है, जिसकी त्वचा खुद को एक कदम मानती है।
एलेस रज़ाना

बुद्धिमान की महिमा पंखों के समान है, परन्तु मूर्ख के लिए पत्थर और एड़ी के समान है।
पेट्रस ब्रोका

मैं नहीं मानता कि वे अपने नाम को कोस रहे हैं। याना अपनी प्रार्थना छुपाती है और उसे चूमती है।
मैक्सिम टैंक

गैसपोड्ज़ स्किल्याएत्सत्सा दा सिख, दा नित्सिख स्पिरिट्स योन ना न्या गंध।
नीना मत्स्याश

कुरान का स्वाद पहाड़ों जैसा है, और यागो के फल मिठाइयों जैसा है।
याकूब कोलास

रयगोर बाराडुलिन

हमलों और बैरनों के बिना कोई पवित्र युद्ध नहीं होते।
याकूब कोलास

लेआउट बहुत अच्छा नहीं है.
उलाडज़िमर डुडज़िकी

मैं ऐसे लोगों से पीड़ित नहीं हूं, जो कुछ बुरा लिखेंगे, या कुछ बुरा लिखेंगे।
मैक्सिम टैंक

मैं जीवित हूं और ठीक हूं, क्योंकि मेरी आत्मा को शांति मिली है।
रयगोर बाराडुलिन

इच्छा शोचनीय है, दास का जीवन भयावह है, और विकल्प अधिक डरपोक है।
कस्तुस तारासा

स्पज़हाइटका के बिना कोई सौंदर्य नहीं है, क्योंकि सौंदर्य स्वयं आत्मा के लिए वह स्पज़हाइट है।
मैक्सिम बगदानोविच

पट्रेब्न्या कोझनै दज़ियारझावे, याक वोची त्सेलु की क़ानून।
पीटर स्कर्गा

प्यार और अपने देश को खोना हमारे साथ हुई सबसे भयानक चीज़ है। सभी में से सबसे बुरे हैं क्रिज़िस। रूबल के अवमूल्यन का प्रेम के अवमूल्यन से कोई लेना-देना नहीं है।
उलादज़िमर न्याकल्येव

मेनाविटा ने आज़ादी की खातिर नाज़ियों का समर्थन किया।
यूरा ड्रैकह्रस्ट

चालवेक - ये वे नियम हैं जो अन्य स्विचों के पीछे बनते हैं।
फेडर याफीमाऊ

यदि आप नहीं जानते कि अपना मनोरंजन कैसे करें, तो आप दूसरों से मनोरंजन करते हैं।
वैलेंटसिन अकुदोविच

मुझे ऐसा लगता है कि यह स्वादिष्ट है, यह क्या था, यह कितना बुरा है, खत्ज़ेलस्य बी क्या है।
रयगोर बाराडुलिन

पोराहं चलावेक न्या व्यवहारेश।
वासिल बायकौ

किसी और की चीज़ों को उतना ही सँजोएँ जितना प्रार्थनाएँ, अपना प्यार और आत्म-विस्मरण।
पियात्रो बिटेल

यंका कुपाला बेलारूसी साहित्य का एक क्लासिक है। अच्छी तरह से लायक। अनमोल. यहां दो या दो से अधिक विचार नहीं हो सकते. क्लासिक्स बेहद कुशल होते जा रहे हैं, जो अपने प्रति घंटा मार्च को पहचानते हैं, अपने लोगों और पूरे क्षेत्र के लिए खड़े होते हैं, और चिंतित, नौसैनिक कमीने रैडज़िमा के लिए अप्रिय गंध के साथ खड़े होते हैं। क्लासिक्स राष्ट्र के पैगंबर हैं, जो अपने लोगों के लिए खड़े होते हैं। तो, जैसे हम अपने यंका कुपाला हैं। 1917 के सभी क्रांतिकारी, जैसा कि हम जानते हैं, बेलारूसवासी फादरलैंड पर सभा में जा रहे हैं, क्योंकि वे, अन्य "पगार्जन सदी" के लोगों की तरह, "लोगों की पुकार" ("और वहां कौन है?") को चूमना शुरू कर दिया। हमें खेद है, जैसे ही स्ट्रेटम का पतन लागू होता है, हमें एहसास होता है कि हम पतन की त्रासदी को समाप्त कर सकते हैं - "बूढ़ी माँ" और दुखद अमूर्तता की शक्ति ("स्पैडचिना")।

काली भावुक है, जोर-जोर से हमारी आधुनिकता और अपने लिए व्यवसाय की सराहना की कमी के बारे में अपना दर्द चिल्ला रही है, आपकी फीस के लिए (मुझे चूहों के साथ हमारे विटौट और स्केरीनी का आलंकारिक परानाना याद है, जो कि पतझड़ के झाड़ू, पंख वाले और सिर्फ शब्द थे शब्दों के महान स्वामी से, जैसे नवात "देखो, थूकने की हिम्मत करो" बयाज़ा, "प्यासोक पर भयभीत", 1922 में लिखी गई "पेराड बुदुचिनाया" के शीर्ष पर)। खैर, पैक को स्टालिन के न्याय और विचार की स्वतंत्रता का दुलार अनुभव नहीं हुआ।

हम अगले कार्यक्रम में इतिहास की सबसे दुखद चोटियों के बारे में सीख रहे हैं जो 1918-1920 में लिखी गई थीं: "क्रुडा", "अतीत की महिमा से", "पयाज़दज़ने", "मैं आया"। रैडज़िमा के लिए कहानियाँ इतनी नाटकीय रूप से लिखी गईं, जैसे काली को एक संप्रभु देश के रूप में बेलारूस के मानचित्र पर रखा गया था। दफनियाँ पश्चिम से आईं - कैसर की, और फिर बेलापोलियन सेना की। मायसनिकोव और नॉरिन के बाल्सावियन समूह ने हमें कम से कम पूरी तरह से स्वतंत्रता देने में संकोच नहीं किया, जो कि बड़े पैमाने पर पूर्व tsarist साम्राज्य के कब्जे के कारण था। यह सब ठीक था। और मैंने मिन्स्क में इतने घंटों तक स्नान किया। समाचार पत्र "ज़्वॉन" का प्रकाशन। यागो 15-गॉडज़े रचनात्मक ज़ीनास्ट्स ने 1920 वर्ष की कुशाग्र पोलिश सरकार के अधिकार पर रोक नहीं लगाई। प्रधानमंत्री ने स्वतंत्र बेलारूस में अपना विश्वास व्यक्त किया। यही कहानी सार्वजनिक लेखों में लिखी गई है जिन्हें सुधारा नहीं गया और ग्रामादकस के नरक की प्रशंसा की गई। यह महान पैगम्बर का महान गीत है. योंग, जैसा कि हम बहादुर नागरिकों से कहते हैं, कई लोगों का नाम उजागर करने से नहीं डरते।

एले गेटा - पैलेट परिप्रेक्ष्य। मैं टर्निंग प्वाइंट जोड़ी के महान कार्य के बारे में कहना चाहूंगा। यान शुरू से अंत तक दुखद, दर्दनाक हैं, बेलारूस पर आए भयानक बुरे पहाड़ की प्रतिकूलता से नष्ट हो गए। 1919 कुपालवाग फिल्म "बेलारूसी संस" से मेरी आत्मा खुशी से भर गई:

बेलारूसी हरे-भरे खेतों पर

3 स्पष्ट और नया स्पष्ट

छप्पर बढ़ेंगे और छप्पर गिरेंगे

कौन? - बेलारूसी बेटे।

उस समय, कई बेलारूसवासी इस तरह के शेयर की प्रतीक्षा कर रहे थे। बहुत से लोग अपनी और दूसरों की आग से सूखी छतों से जल गए। वयारा का याक. याक शरणार्थी. गिल-मुक्त पक्षियों की तरह. मांस ने उनके लिए एक गीत गाया, उन्हें मंत्रमुग्ध कर दिया, उन्हें वौकलाका में बजाया, "दिन के अंत" में एक प्रकाश, तूफानी उपहार में एक पथ और अंत के बिना एक चक्र के साथ शुरुआत की। प्रा गेटा को "पयाज़दज़ने" के शीर्ष पर कहा गया है। मुझे इयागो संगीत की गंध आती है - "पापौज़ुखी-ज़विरुखी" ("शेपचा, शेपचा शतोस ना वुखा") का संगीत। मैं सबसे गहरी छवियों का अनुभव करता हूं जो हमारी दुखद स्थिति को दर्शाती हैं, जो जटिल और नाटकीय समय में विकसित हुई हैं। गेटा उस "अनन्त महिला" की छवि है, जो वेसलनागा ट्रेन के खंडहरों के आगे बढ़ने का इंतज़ार कर रही है। साथ ही, मैं अपना समय कुछ चीजों के बारे में सोचने में बिताऊंगा जो मुझे याद हैं और यह स्मृति इस तरह याद की जाएगी जैसे ऐसी स्थिति में गर्मी हमें कुचल नहीं रही थी:

खेत धुआंधार है, मैदान सीमेंट है,

असहाय और तंग,

कोई उपद्रव नहीं, कोई अवसाद नहीं,

एक शाश्वत महिला की तरह.

दुखद स्थानों की अनुमानित सूची के शीर्ष पर काल्पनिक विवरण हैं। उनके पास अर्थ की परतें हैं (ट्रॉप्स) - विशेषण, पारौन। : "स्यूज़नी फुलाना", "स्यूज़नी मारा" ", "मैदान धुँआदार है, मैदान अंधेरा, लापरवाह और तंग है", "पापा-ज़ुहा-ज़विरुखा - द घातक आत्मा की दुष्ट आत्मा"। भोर" छवियाँ हल्के रंग की हैं - शीर्ष पर एडज़िंकवा, समय-समय पर एक गैर-कूदने वाला प्रतीक और एक चिन्ह दिखाई देगा, जो सफेद बर्फ में पिघल रहा है, त्सेमरा में , बांध में. यह कितना भयानक लूट था, जब हमने इसे सिर्फ 80 साल पहले पढ़ा था, काम लिखे जाने के बाद! और आपको लोकगीत कैसा लगा? बाल्युचा और स्लाइड! वर्श गुचिट्स। संगीत की तरह, खोई हुई जिंदगियों और आत्माओं के लिए एक प्रार्थना की तरह। ऐसे विचारों के परिवर्तन में मैं नहाया, ऐसी मनोदशा में मैं जीया। मैं एक साहब हूं और लोगों और रैडज़िम के दर्द को समझता हूं, जो घेराबंदी में खो गए हैं और जो एक नए जीवन के वर्तमान दिन में जाएंगे - अज्ञात।

मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन कूद सकता हूं और यशचे एडज़िन वर्टश गेटागा पेरियाडा - प्रसिद्ध शोकगीत "स्पैडचिना"। यह, जो एक गीत बन गया, "पेस्न्यारी" समूह द्वारा गाया गया था। वह, क्या मुगल जीवन और बेलारूस का भजन, लड़ाई सही शाश्वत है: दर्दनाक एक और तथ्य यह है कि आपके पास अपना स्वयं का नरक है और अपोश्न्यागा का दिन - केंद्र के पास ओक के पेड़ों का जन्म, क्षारीय कब्रें और "काई के पत्थर", "चलो इसे बकवास करें" »चरागाहों और व्यासनोवी प्रतालिन्स के लिए। यह एक साधारण पेरालिचवे प्रिकमेटी मूल निवासी बूढ़ी औरत है, लेकिन वही पेरालिचनेये स्मवला का संकेत दे सकती है, वुल्केमिक इंद्रियों पर रैडज़िमा के पार्टर्स पर स्ट्रोक की त्वचा, पहला कदम संकेत दे सकती है, चुंबक की तरह कूद सकती है, और हमारी दृष्टि।

कक्षा में पाठ में, मैंने कहा कि मेरे पैडरुचनिक को इस तथ्य की कमजोर समझ है कि गुचनागा पितृसत्ता के नरक की अपनी बेपरवाह रचना में व्यालिक बेलारूसी पेट एडमौलियाएत्स्य, किसी एक और रेडज़िमा के जादुई अमूर्त वाक्यांशों को प्रकट नहीं करते हैं। निष्कर्ष, सबसे बड़े और सबसे मूल्यवान दर्द को दो शब्दों में संक्षेपित किया गया है, जो एक वास्तविक संकट का प्रतीक है, जो सावधान रहने और किसी और के नरक की देखभाल करने की आवश्यकता है, - "हमारे पुराने प्रिय।" अच्छा और सही कहा! कोई तनाव नहीं है। पस्याल्यंस्कु मुद्रा। पा-चलावेची शचीरा और त्स्योप्ला।

स्कूल में हमने "द क्राइम" और "फ्रॉम द फ़ॉल ऑफ़ ग्लोरी" की पंक्तियाँ सीखीं। ये गीत राडज़िमा के जीवन के नाटकीय समय और गीतों के बारे में लिखे गए थे, जो 1918 और 1919 के हैं। पहले कदम के केंद्र में महान क्रुड का रूपक है, जिन्होंने "दुनिया से लड़ाई की," "अनन्त परिवारों का निर्माण किया," और "एक घंटे के बिना जादूगरों को भगाया।" याना ग्रह पैमाने पर दासता थोपना चाहती थी:

नरक झोपड़ियाँ और झोपड़ियाँ स्तुति करने गईं,

सिंहासन और कैरन झनझना उठे;

दासों को बेड़ियाँ दी गईं,

प्लाडज़िला सुवेटनी स्टोग्नी।

दुनिया के गेटाई क्रुडज़े-ज़्लीबेड्ज़ पेएट सुप्रोट्सपास्टौलिया "यखोद्ज़े पर आग", एक पुनर्मूल्यांकन जिसने पूरी दुनिया को हिलाकर रख दिया, इतना कि "गुलामी मोड़ कांप उठे।" यह पवित्र स्वतंत्रता के लोगों की सार्वभौमिक खुशी को दर्शाता है। उस समय ऐसा ही था, क्योंकि "कैरन गिर गए, पासाडा गिर गए," "दास दासों से सो गए।" मुझे अभी भी हमेशा के लिए आज़ादी पाने की आखिरी उम्मीद है। अकाज़वेज़ा (पैट का संस्करण), पूर्व दास अपने सम्मन के स्वर्ग से बच नहीं पाए और उन्हें खुद को सौंप दिया गया। सृष्टि के अंतिम चरण को याद रखना आसान है। शायद, वहाँ, कि यान धर्मी शाश्वत हैं, स्वामी की आत्मा की स्वतंत्रता, जो दास भाले की स्वतंत्रता की गारंटी देने का एकमात्र तरीका है। आत्मा के दास, लक्ष्य पर भाले के बिना नवत, दासों द्वारा पकड़े जाते हैं। गुलामी इसे प्राकृतिक तरीके से खोजने का सबसे अच्छा तरीका है:

दास निःसंकोच है -

चलावेच की भावना दूर नहीं गई है, -

दास को क्रुदाई से पाला गया है

मैंने उसके कंधों पर हाथ रख दिया.

मैगचीमा, ज्वार के ऊपर और नीचे जो बेलारूस ने पहले वित्तीय महीनों के दौरान अनुभव किया, कलियाना कभी मुक्त नहीं हुआ। यह संभव है कि इनमें से अधिकांश राडको अबवेश्चन द्वारा लगाए गए नारों से निराश हैं, लेकिन सिर्फ इसलिए कि सब कुछ व्यावहारिकता पर आधारित नहीं है। वह स्पष्ट रूप से समझती थी और बिल्कुल स्पष्ट थी: यंका कुपाला को चलावेट्स के रेगिस्तान का खतरा महसूस हुआ।

गुरु और सौतेले पिता दोनों ने हमें बताया कि नियम अत्यंत अव्यवस्थित हैं। सप्रौडास, वे सचमुच पारंपरिक फ्रेम वाली छवियों के साथ छिड़के हुए हैं - क्रुडा, पज़हर, पुटी, शेयर, ग्लोरी और अन्य। मेरा तात्पर्य यह है कि रचना दिखावटी और सार्थक है। त्रासदी की दुनिया में लोगों के साथ डटे रहने में माहिर, आदर्शों से मोहभंग होता है, जब हम व्यस्त रहेंगे और आध्यात्मिक स्वतंत्रता और स्वतंत्रता को नहीं छोड़ेंगे। उनके पास एक पिता-पैगंबर हैं जिन्होंने नरक में ऐसा कुछ होने पर चालवेट्स और पसलियादोन्नगा व्यकन्नाया जकातव रावलुत्से को बुलाया था। कुपाला के लिए मूल्य आध्यात्मिक स्वतंत्रता की गारंटी है।

"फ्रॉम द फॉल ऑफ ग्लोरी" के शिखर दुर्भाग्य के वर्षों में, मिन्स्क में, बेलारूसी अधिकार की राजधानी में, लोगों की शक्तिशाली ताकतों में और बेलारूसी लोगों के पवित्र विश्वास में लिखे गए हैं। सच तो यह है कि पवित्र पिता को याद करना जरूरी है, रिश्तेदारों को मूर्ख नहीं बनाना, अपनों का ख्याल रखना। इसके शीर्ष पर सौ और छोटे की तरह बहुत कुछ है, लोगों और स्वामियों की पुकार उठेगी और युद्धों का जीवन जारी रहेगा। मुझे यागो के केवल दो शब्द याद हैं - "मैं सपने में जो कुछ भी सोया था, उसके लिए मैं जीवित दिखाई दूंगा।" और मुझे याद है कि मैं चाहता था कि गीत-क्रिप्टो और जागृति पूरे क्षेत्र में फैल जाए, "सोई हुई ताकतों" को जगाया जाए और "पिता के जादू को" कहा जाए।

यंका कुपाला - बेलारूस और बेलारूस के राष्ट्रीय अद्रादझेन्या के गायक। इसी कारण से मुझे सबसे पहले इयागो पसंद है। मैं बनना चाहता हूं और इयागो उपयुक्त है।

पुश्किन परिवार के पेड़ पर "बेलारूसी शाखा" कैसे विकसित हुई

लेकिन रूसियों और बेलारूसियों के रक्त और आध्यात्मिक रिश्ते के बारे में और कौन इतनी शानदार ढंग से सटीक रूप से कह सकता है?! बेशक, अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन। कवि को बेलारूस से जोड़ने वाले पारिवारिक वृक्ष की जड़ें प्राचीन पोलोत्स्क में उत्पन्न होती हैं। पुश्किन ने इसे केवल एक बार पारित किया, और केवल गुजरते समय। लेकिन 9वीं शताब्दी में प्रिंस रुरिक के आदेश पर स्थापित इस प्राचीन शहर का नाम पुश्किन की पांडुलिपियों के पन्नों पर एक से अधिक बार दिखाई देता है।

पोलोत्स्क राजकुमारी रोग्नेडा के गोरिस्लावा शहर को उसके दुखी भाग्य के कारण पोलोत्स्क कहा जाता था। क्रॉनिकल ने प्रिंस व्लादिमीर की गौरवान्वित सुंदरता रोग्नेडा के साथ विवाह और उसके कड़वे विवाह की दुखद कहानी को संरक्षित किया है...

यह प्राचीन कथा पुश्किन को भी ज्ञात थी। लेकिन कवि को यह जानने की अनुमति नहीं दी गई कि पोलोत्स्क राजकुमारी रोग्नेडा और महान कीव राजकुमार व्लादिमीर, जिन्होंने एक बार पोलोत्स्क पर विजय प्राप्त की थी और बलपूर्वक उस सुंदरता को अपनी पत्नी के रूप में लिया था, और उनकी दूर की परपोती विटेबस्क की राजकुमारी और पोलोत्स्क एलेक्जेंड्रा ब्रायचिस्लावना, जो पवित्र राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की की पत्नी बनीं, उनके साथ - अलेक्जेंडर पुश्किन - रक्त संबंधों द्वारा एकजुट हैं।

पुश्किन परिवार के पेड़ पर एक "बेलारूसी शाखा" उग आई है।

"पुराने समय का" पोलोत्स्क कवि के एक अन्य पूर्वज के नाम से जुड़ा है, जिसने उसे अपना उमस भरा अफ्रीकी खून दिया था - अब्राम पेट्रोविच हैनिबल। सच है, उनके असाधारण भाग्य, उतार-चढ़ाव से भरे अनगिनत कार्यों में से किसी में भी इस बेलारूसी शहर में अंधेरे-चमड़ी वाले परदादा के रहने का कोई उल्लेख नहीं है ...

और फिर भी, मैं इस बात पर जोर देने की स्वतंत्रता लेता हूं कि छोटा सा अरब, जिसका नाम उस समय इब्राहिम था, पोलोत्स्क में रहता था, और अगर पुश्किन, जो अपने परदादा के बारे में सबसे छोटी जानकारी को महत्व देता था, को इस बारे में पता होता, तो वह ऐसा करता। मैं इस गौरवशाली शहर में रुकने से नहीं चूका।

यह कवि के परदादा के बपतिस्मा के वर्ष से संबंधित एक गलती के कारण है और अलेक्जेंडर सर्गेइविच द्वारा अनजाने में दोहराई गई है।

पुश्किन ने "द बिगिनिंग ऑफ ऑटोबायोग्राफी" में यही लिखा है - उनकी अपनी वंशावली को समर्पित नोट्स:

“मेरी माँ की वंशावली और भी अधिक उत्सुक है। उनके दादा एक अश्वेत व्यक्ति थे, जो एक संप्रभु राजकुमार के पुत्र थे। कॉन्स्टेंटिनोपल में रूसी दूत ने किसी तरह उसे सेराग्लियो से बाहर निकाला, जहां उसे एक अमानत के रूप में रखा गया था, और उसे दो अन्य अरबों के साथ पीटर द ग्रेट के पास भेज दिया। सम्राट ने 1707 में पोलिश रानी, ​​​​ऑगस्टस की पत्नी, के साथ विल्ना में छोटे इब्राहिम को बपतिस्मा दिया..."

निस्संदेह, पुश्किन ने यह गलत तारीख हैनिबल की तथाकथित "जर्मन जीवनी" से ली है, जिसे ज़ार के अरब की मृत्यु के बाद अब्राम पेत्रोविच के दामाद, जर्मन रोटकिर्च द्वारा दर्ज किया गया था। अब्राम हैनिबल के बपतिस्मा का वर्ष उनके जीवनी लेखक द्वारा 1707 दर्शाया गया है। लेकिन इस विशेष वर्ष ने इतिहासकारों और पुश्किन विद्वानों दोनों के बीच बहुत सारे संदेह पैदा कर दिए। 1707 में, न तो पोलिश राजा ऑगस्टस द्वितीय और न ही उनकी पत्नी रानी क्रिस्टीना-एबरगार्डिन विल्ना (विल्नियस) में थे। फरवरी 1706 में, ऑगस्टस द्वितीय ने, रूस के साथ अपने गठबंधन को धोखा देते हुए, स्वीडिश राजा चार्ल्स XII के साथ एक अलग शांति का निष्कर्ष निकाला। और जून 1709 में पोल्टावा की विजयी लड़ाई के बाद ही, रूसी और पोलिश राजाओं के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध बहाल हुए।

और फिर से कवि ने अपने परदादा के बारे में लिखा है: "बपतिस्मा में उसका नाम पीटर रखा गया था, लेकिन जब वह रोने लगा और कोई नया नाम नहीं रखना चाहता था, तो उसकी मृत्यु तक उसे अब्राम कहा जाता रहा।"

अब्राम पेट्रोविच ने अपने परिपक्व वर्षों में, उपनाम हैनिबल के साथ हस्ताक्षर करना शुरू किया; पहला उपनाम, पेट्रोव, साथ ही संरक्षक, "अगस्त उत्तराधिकारी" के सम्मान में दिया गया था।

प्योत्र पेत्रोविच पेत्रोव - ज़ार के गॉडसन को यही कहा जाना चाहिए था। छोटा अरब बेचैन हो गया और वह ऐसा नाम नहीं रखना चाहता था जो उसे पसंद न हो। और उन्होंने उन्हें दिए गए उपनाम से इनकार कर दिया. उनके गॉडफादर पीटर द ग्रेट की याद में केवल संरक्षक नाम ही बचा रहेगा...

यह ज्ञात है कि छोटे अरब इब्राहिम को 1704 के पतन में "तीन छोटे अरबों" के बीच रूस लाया गया था - छोटे "बासुरमन" को स्पष्ट रूप से गैर-ईसाइयों द्वारा तीन लंबे वर्षों तक शाही दरबार में नहीं रखा गया होगा।

तो, वर्ष 1705 है। अब कई वर्षों से, रूस स्वीडन के साथ उत्तरी युद्ध लड़ रहा है: पीटर I अपने दुश्मन, स्वीडिश राजा चार्ल्स XII के साथ बाल्टिक सागर तक पहुंच के लिए लड़ रहा है। पोलोत्स्क, उस समय पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल का हिस्सा, रणनीतिक रूप से एक महत्वपूर्ण शहर बन गया; इसकी भूमि के माध्यम से स्वीडिश सैनिकों को हेटमैन माज़ेपा में शामिल होने के लिए आगे बढ़ना था। फरवरी 1705 में, प्रिंस अलेक्जेंडर मेन्शिकोव के नेतृत्व में रूसी रेजिमेंट एक अभियान पर निकलीं और पोलोत्स्क के पास एक सैन्य शिविर स्थापित किया। सम्राट स्वयं संभावित सैन्य आयोजनों वाले स्थानों की यात्रा करता है और अपने साथ एक चतुर और कुशल छोटा ब्लैकमूर ले जाता है।

पीटर महान ने अपने काले छोटे लड़के को कब बपतिस्मा दिया?

आइए उन प्राचीन घटनाओं के कालक्रम को पुनर्स्थापित करने का प्रयास करें। आइए पुश्किन की "पीटर का इतिहास" खोलें:

“1705... पीटर पोलैंड जाने के लिए तैयार हो गया, लेकिन 5 मई को वह बुखार से बीमार पड़ गया - और मई के अंत तक जाने का प्रबंधन नहीं कर सका। पोलोत्स्क के रास्ते में मैंने मिकालिशकी शहर के बगीचे और चर्च का निरीक्षण किया...

पोलोत्स्क में, पीटर ने शेरेमेतेव, ओगिल्वी, रेपिन को पाया, जो पहले से ही एकजुट थे...

1 अगस्त को, विल्ना में सेना की कमान ओगिल्वी को देकर... वह स्वयं लेवेनगोप्ट का पीछा करने के लिए कौरलैंड गए।

समय सीमा कम हो रही है: पीटर ने विल्ना में केवल दो सप्ताह बिताए - जुलाई 1705 का दूसरा भाग। इसी समय उसने अपने पालतू जानवर को बपतिस्मा दिया!

आश्चर्य की बात है कि, विनियस में, सेंट परस्केवा शुक्रवार के चर्च के सामने, एक स्मारक पट्टिका जिस पर एक प्राचीन पाठ उत्कीर्ण है, संरक्षित किया गया है: "इस चर्च में, सम्राट पीटर द ग्रेट ने 1705 में धन्यवाद की प्रार्थना सुनी थी" चार्ल्स XII की सेना पर जीत ने उसे वह बैनर दिया जो स्वीडन से उस जीत में छीन लिया गया था, और इसमें हमारे प्रसिद्ध कवि ए.एस. पुश्किन के दादा, अफ्रीकी हैनिबल को बपतिस्मा दिया गया था।

और, शायद, अपने प्रतिष्ठित गॉडफादर के बारे में सबसे सम्मोहक गवाही खुद अब्राम पेत्रोविच ने छोड़ी थी: "...और 1705 में विल्ना शहर में लिथुआनिया में महामहिम पवित्र फ़ॉन्ट से मेरे उत्तराधिकारी थे..."

अब्राम पेत्रोविच को पीटर द ग्रेट के नेतृत्व में कई प्रसिद्ध लड़ाइयों में भागीदार बनने का अवसर मिला: पोल्टावा की लड़ाई, गंगट की नौसैनिक लड़ाई, प्रुत अभियान।

युवा ब्लैकमूर लगातार सम्राट के साथ था, उत्साहपूर्वक उसके अर्दली और सचिव के कर्तव्यों को पूरा कर रहा था। पीटर ने अपने पालतू जानवर को सच्चे प्यार और स्नेह से जवाब दिया।

पुश्किन एक गंभीर इतिहासकार हैं। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, कवि पीटर द ग्रेट के कार्यों और व्यक्तित्व से मोहित हो गए थे, और उन्होंने अभिलेखागार से सारी जानकारी प्राप्त की, जहां उन्होंने निस्वार्थ भाव से काम किया; उनके अपने शब्दों में, उन्होंने सचमुच "खुद को उनमें दफन कर दिया"। . अतः ऐतिहासिक तथ्यों एवं घटनाओं की विश्वसनीयता में कोई संदेह नहीं है।

यह ध्यान देने योग्य है कि 1707 में पीटर प्रथम ने फिर से विल्ना का दौरा किया, और, बहुत संभावना है, उसके साथ एक छोटा ब्लैकमूर भी था। लेकिन रूसी ज़ार का मार्ग बिल्कुल अलग था - पीटर, अपने अनुचर के साथ, वारसॉ से विल्ना के लिए रवाना हुए। और पुश्किन ने इसका उल्लेख "द हिस्ट्री ऑफ़ पीटर" में भी किया है।

जाहिर है, यही कारण है कि कवि को अपने परदादा के बपतिस्मा के वर्ष के बारे में कोई संदेह नहीं था।

पोलोत्स्क में रूसी ज़ार के रहने के बारे में बहुत सारे सबूत हैं। यहां तक ​​कि उस प्राचीन घर को भी संरक्षित किया गया है जहां पीटर I लगभग एक महीने तक रहा था। पत्थर की एक मंजिला हवेली, जमीन में मजबूती से जड़ें जमाए हुए, शहर के ऐतिहासिक केंद्र में, पश्चिमी डिविना के तट पर स्थित है। चमत्कारिक ढंग से, वह दो सबसे खूनी युद्धों के दौरान बच गया - 1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध, जो प्राचीन शहर को पार नहीं कर सका।

एक सदी पहले, घर की खिड़कियों के ऊपर दो (!) प्रतिभाओं की एक प्लास्टर वाली छवि थी, जिसके हाथ में एक रिबन था, जिस पर लैटिन शिलालेख उभरा हुआ था: “पेट्रस प्राइमस। अन्नो डोमिनी एमडीसीसीवी" ("पीटर प्रथम। प्रभु का वर्ष 1705")। आजकल, प्राचीन हवेली की दीवार पर केवल एक स्मारक पट्टिका ही इसमें पीटर द ग्रेट की उपस्थिति की गवाही देती है।

लेकिन यहीं जून 1705 में उनका पसंदीदा, छोटा इब्राहिम, रूसी ज़ार के साथ था! आख़िरकार, छोटा आरा लगातार अपने उच्च संरक्षक के साथ था।

लड़के की सुनने की क्षमता असामान्य रूप से संवेदनशील थी - इस कारण से, सम्राट ने छोटे काले हाथी को शाही शयनकक्ष में या उसके आस-पास कहीं सोने का आदेश दिया। जैसा कि इतिहासकार आई.आई. ने गवाही दी। गोलिकोव, युवा हैनिबल, "चाहे वह कितनी भी गहरी नींद सोए, वह हमेशा जागता था और पहली मांग का जवाब देता था।"

और कुछ समय पहले पोलोत्स्क में, 29 जून को - पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल के दिन, तैंतीस वर्षीय रूसी ज़ार ने अपना नाम दिवस मनाया और जेसुइट पिताओं से उनके साथ भोजन करने का निमंत्रण विनम्रतापूर्वक स्वीकार किया। अगस्त के जन्मदिन के लड़के के सम्मान में, उसकी समृद्धि के बारे में एक हार्दिक टोस्ट के दौरान, कॉलेजियम के प्रवेश द्वार के सामने खड़ी तोपों से गोले दागे गए।

एक बार की बात है, पोलोत्स्क के दार्शनिक और धर्मशास्त्री शिमोन ने सितारों से रूसी सम्राट के जन्म और महान भविष्य की भविष्यवाणी की थी। और युवा पीटर के गुरु ने अपना आध्यात्मिक मार्ग उस हवेली से बहुत दूर शुरू नहीं किया जहां उनका शाही छात्र पोलोत्स्क में रहता था - एपिफेनी मठ की कोशिकाओं में और प्रसिद्ध ब्रदरहुड स्कूल की कक्षाओं में ...

उस महत्वपूर्ण दिन पर, छोटे अरब इब्राहिम ने संभवतः हागिया सोफिया के गुंबदों और पहाड़ी के नीचे धीरे-धीरे बहने वाली डीवीना, जेसुइट कॉलेजियम और इवान द टेरिबल के समय की शक्तिशाली प्राचीर को उत्सुकता से देखा।

फिर कौन भविष्यवाणी करेगा कि अफ़्रीकी तटों से उत्तरी देश में आया एक छोटा अरापका भविष्य में एक प्रसिद्ध व्यक्ति बन जाएगा? वह रूस के इतिहास में एक कुशल इंजीनियर, गणितज्ञ, किलेदार के रूप में जाना जाएगा, जिसने अपने परिश्रम से इसकी समृद्धि में योगदान दिया।

...बड़े हो गए, मेहनती, ईमानदार,

राजा विश्वासपात्र होता है, दास नहीं।

भाग्य में रूसी ज़ार के गॉडसन के लिए एक असामान्य भाग्य होगा - पृथ्वी पर सबसे महान कवियों में से एक का परदादा बनना। और सदियों बाद, जिस घर में छोटा हैनिबल रहता था, वहां एक पुस्तकालय खोला जाएगा, जिसकी अलमारियों पर उसके परपोते की कविताएँ होंगी।

और इतिहास का एक और विरोधाभास. पीटर I की राज्य उपलब्धियों की महानता ने, ऐसा प्रतीत होता है, इतनी छोटी सी चीज़ को प्रभावित नहीं किया - अपने छोटे काले गोडसन के भाग्य में सम्राट की भागीदारी।

अब यह सोचना अजीब है कि क्या होगा यदि रूसी ज़ार के पास एक अजीब विचार नहीं था - रूस में अजीब आरापेट लाने के लिए?! न केवल घरेलू संस्कृति, बल्कि रूस का पूरा इतिहास अलग होगा।

नहीं, मरीना स्वेतेवा हज़ार बार सही थीं जब उन्होंने इस शाही सनक को पीटर का सबसे बड़ा काम कहा था। हर समय के लिए एक अमर उपहार.

...और पीटर I के पोलोत्स्क घर में अब एक संग्रहालय प्रदर्शनी है "वॉक अलॉन्ग निज़न्या पोक्रोव्स्काया"। और यह याद रखने योग्य है कि तीन शताब्दी पहले छोटा आरा लड़का इब्राहिम अपने उच्च संरक्षक के साथ सेंट सोफिया चर्च की ओर जाने वाली इस पुरानी सड़क पर चलता था।

पुराना पोलोत्स्क, भाग्य की कुछ सनक से, वह कालातीत चौराहा बन गया जहां रूसी ज़ार, अलेक्जेंडर पुश्किन और उनके काले परदादा के रास्ते मिलते थे।

और एक अन्य बेलारूसी शहर, बोब्रुइस्क, को सही मायनों में पुश्किन का शहर कहा जा सकता है - यह कवि की पोती नताल्या पुश्किना के जीवन से जुड़ा है।

उनका जन्म अगस्त 1859 में सेंट पीटर्सबर्ग में कवि के सबसे बड़े बेटे और पसंदीदा अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच पुश्किन के परिवार में हुआ था। नताल्या निकोलेवना पुश्किना-लांस्काया अभी भी अपने जन्म पर खुशी मनाने में कामयाब रही - नवजात शिशु का नाम प्रसिद्ध दादी के सम्मान में रखा गया था।

अपनी युवावस्था में, नताल्या पुश्किना को मुख्यालय के कप्तान पावेल वोरोत्सोव-वेल्यामिनोव से प्यार हो गया, जो रूसी-तुर्की युद्ध के नायक थे, जो एक सैन्य अधिकारी थे, जिन्होंने उनके पिता के अधीन रेजिमेंट में सेवा की थी। यह भावना पारस्परिक थी - जल्द ही शादी का जश्न मनाया गया। और कुछ समय बाद, पावेल अर्कादेविच ने इस्तीफा दे दिया, और युवा जोड़ा बोब्रुइस्क के पास वावुलिची (अब डबरोव्का गांव) में अपनी पारिवारिक संपत्ति के लिए रवाना हो गया। और बोब्रुइस्क में ही, वोरोत्सोव-वेल्यामिनोव्स का एक घर था जो अपने आतिथ्य के लिए प्रसिद्ध था।

नताल्या अलेक्जेंड्रोवना कई प्रतिभाओं से प्रतिष्ठित थीं: उन्होंने खूबसूरती से पेंटिंग की (उनके रोमांटिक परिदृश्य संरक्षित किए गए हैं), बेलारूसी लोक गीत गाए और यहां तक ​​​​कि कविता भी लिखी। सच है, गुप्त रूप से, मैंने अपने परदादा के आदेश को याद करते हुए उन्हें कभी कहीं प्रकाशित नहीं किया: कविता में संलग्न न हों!

आस-पास के किसान उसकी सज्जनता और अपने पड़ोसी की न केवल शब्दों में, बल्कि कर्मों से भी मदद करने के लिए हमेशा तत्पर रहने के कारण उससे प्यार करते थे। नताल्या अलेक्जेंड्रोवना ने किसानों को रोटी और अनाज से मदद की, उन्हें पशुधन खरीदने या घर बनाने के लिए पैसे उधार दिए और बीमारों का इलाज किया।

उनके प्रयासों से, आसपास के गांव तेलुशा में एक चर्च बनाया गया और किसान बच्चों के लिए एक स्कूल बनाया गया। नताल्या अलेक्जेंड्रोवना ने बच्चों के लिए नए साल की पार्टियों का भी आयोजन किया, जहाँ सभी को क्रिसमस का उपहार मिलना निश्चित था। गाँव में एक पुस्तकालय भी दिखाई दिया, जो पिछले युद्ध के दौरान जल गया था।

लेकिन बोब्रुइस्क में अभी भी एक शहरी पुस्तकालय है, जिसे 1901 में कवि की पोती की सक्रिय भागीदारी और पुश्किन के नाम से खोला गया था।

नताल्या अलेक्जेंड्रोवना को वास्तव में सार्वभौमिक सम्मान और प्यार मिला। और बेलारूस में पैदा हुए उसके सभी बच्चों (मारिया, सोफिया, मिखाइल, फियोडोसियस, वेरा) को अपनी माँ की दयालुता और ईमानदारी विरासत में मिली।

कवि की पोती को अपना अंतिम आश्रय बेलारूसी धरती पर मिला - नताल्या अलेक्जेंड्रोवना को असामान्य रूप से गर्म नाम तेलुशा वाले एक गाँव में, सेंट निकोलस चर्च से बहुत दूर नहीं दफनाया गया था। उनकी स्मृति आज भी इन स्थानों पर पवित्र रूप से संरक्षित है।

तो पुश्किन द्वारा प्राप्त रूसियों और बेलारूसियों के "रिश्तेदारी सूत्र" की पुष्टि न केवल इतिहास से होती है, बल्कि रूसी प्रतिभा के पोते-पोतियों और परपोते-पोतियों के जीवन से भी होती है।

विशेष रूप से "सेंचुरी" के लिए

सकाविक 2017 सरल नहीं होगा। स्वतंत्रता दिवस का क्रूर फैलाव, "पैट्रियोटौ के अधिकार" पर अत्याचार, कार्यकर्ताओं के लिए अंतहीन दिन और पैलेट लिडार की ओर से खानों, मौचनया या न्यत्साम्नी टलुमाचेनये...

और यह सब अधिकतर "उदारीकरण" के वर्ष के रूप में चल रहा है, जो निकट भविष्य में सभ्यता और शांति के जीवन की आशा से भटक रहा है, जब तक हम इस नारे पर विश्वास करना चाहते हैं: "हम हैं नारकीय लोग।”

सेन्या वही नारा गुचित्स्य अक्सर प्रताड़ित किया जाता है: "क्या हम एडज़िन लोग हैं?" हर समय, कई लोगों के मन में, सबसे चरम संदर्भों में, यह शब्द प्रकट होता है: "डर।" क्रैटोम्स के लिए मुकदमा किए जाने का डर, स्कूल से जबरन निकाले जाने का डर, क्रेडिट के लिए भुगतान करने के लिए मजबूर होने का डर, या आर्थिक संकट की पृष्ठभूमि में बस मर जाने का डर।

डर न केवल एक लकवाग्रस्त प्रवृत्ति है, बल्कि भविष्य में एक ज्वलंत चिंता, तीव्र चिंता भी है। आइए इसका सामना करें, सभी नेताओं के साथ क्या गलत है: जीवन इस तरह से बेहतर क्यों है, और दूसरे तरीके से नहीं? मैं इन लोगों को उनके पैसे के लिए दोष क्यों दूं, आपके नहीं? कौन हमला कर रहा है? भले ही ज़ेनास्तसी के लिए "कानून की सीमाओं के भीतर" कुछ कानूनी नृत्य है, यह "लाल टाई", जिसके लिए किसी को जवाबदेह नहीं ठहराया जाना चाहिए?

हम प्रयोग का स्वागत करते हैं, पास्तावलेनी नेकाली नाद पत्सुकामी। जिंदगी का एक नरक जेब में आ गया, खा लिया, लेकिन खाया नहीं गया। दूसरा दक्शुंड एक मरा हुआ कुत्ता है, लेकिन उसके पंख धारा के समान सफेद हैं। कोई तर्क नहीं था - कभी-कभी वे सफेद होते थे, कभी-कभी वे नहीं होते थे। पात्सुक, जैसे-जैसे वह इस तरह बड़ा होता है, उसके पास इस सवाल का जवाब भी नहीं है: "क्या?" अले पद्यहोद्ज़ी: हाँ, हाँ।

इसके बाद, उन्हीं पात्सुकों को विभिन्न कार्य, प्रयोगशालाएँ आदि सौंपे गए। एक जीवन जो धाराओं से भरा हुआ था वह सबसे सरल कार्यों को हल करने में असमर्थ था: इसमें एक डर था, आत्मविश्वास की कमी थी, जिसने जीवन के किसी भी कार्य को पंगु बना दिया था। पात्सुक, जब उसने "प्रतिक्रिया नहीं दी" तो वह अपने कार्यों को कुशलतापूर्वक पूरा कर रहा है।

पहली नज़र में, ऐसा लगता है कि इस मौजूदा स्थिति में, सभ्यता का केवल उदासीन हिस्सा ही सामने आया है, जो रैलियों का रास्ता है, लाडज़ियन प्रशंसा, "मस्ट वडा", जो दुनिया का पतन है। दूसरोँ का क्या? मैग्चीमा, क्या पूर्वज अपने बारे में अच्छा महसूस करते हैं? मैगचीमा, पेंशनभोगी या उनकी नौकरी से निकाल दिया गया? मैग्चीमा, यह सरकार की सरकार का पर्याप्त हिस्सा है, जिसका अर्थ है आवश्यक परिवर्तन और आर्थिक सुधार?..

नारद सीआई. हर कोई जानता है कि "कल" ​​​​एक कमजोर अमूर्तता है जिसे कोई नहीं जानता। वास्तव में, केवल बेलारूस का उच्च शिक्षा वर्ग ही जानता है - इस व्यक्ति के लिए न्याय का उच्चतम स्तर क्या है। राष्ट्र राज्य ў "मूल्यवान पैक" आप केवल अनुमान लगा सकते हैं, एक बड़ा स्विच है, यदि स्विच पवित्र है, या यह पैक की सीमाओं के बीच के रास्ते पर है... गैली पर फर वाले पूरे लोग। पूरी जनता इस प्रयोग की नायक है.

सियाज़्का को फॉलआउट कहा जाता है। कामुस्तसे वेल्मे लकवाग्रस्त इच्छाशक्ति और किसी भी रचनात्मक ऊर्जा के साथ मेट्ज़ अमल 10 मिल्योनाў सुआइचिनिका के लिए फायदेमंद है। क्या आप कुछ काम करना चाहते हैं - एक व्यवसाय व्यवस्थित करना, एक घर बनाना, इस जगह का निर्माण करना, इसे शहर के ज़ेनास्ट्स में बदलना, या बस यह दिखाना कि यह "उबला हुआ" है? डरावना। और यह किस प्रकार का रपटम है... आप अत्र्यमेत्ससा कर सकते हैं, और आप कलाम पॉकेट्स अत्र्यमेश भी कर सकते हैं।

इस एल्गोरिथम का उपयोग करके, हम पक्षी कारखाने को "पिता की कॉलोनी" के रूप में पहचान सकते हैं। गंभीरता और हताशा - नारद त्सी। ब्रॉयलर मुर्गियां अपने पोल्ट्री फार्म को कैसे खिला सकती हैं? बाहरी खतरों के सामने कैदी अपनी कॉलोनी में कैसे बचे रहेंगे? रोटरी यातनाएँ.

चलवेक, एक सोच सार के रूप में, मूल प्रवृत्ति से डरता नहीं है, आप केवल उन महीनों को प्यार कर सकते हैं, हटा सकते हैं और राम कर सकते हैं जिन्हें आप प्यार करते हैं। दुर्भाग्यवश, बेलारूस ऐसे महीने के लिए कम उपयुक्त है।

क्या किसी प्रकार की श्रेष्ठता है? उत्प्रवास? एक निरर्थक विद्रोह? हां हां हां। एकमात्र समस्या यह है कि ऐसी संभावना को अपने आप साकार नहीं किया जा सकता। इच्छा "नीचे से" और इच्छा "ऊपर से" दोनों। त्वचा में दर्द हो रहा है, लेकिन स्थिति बहुत दूर तक नहीं गई है और बहुत दूर तक नहीं गई है। इनाक्ष पलायुची हाउस तुशीत्स पहले से ही बुडज़े कामू नहीं है।

स्वतंत्रता और संवाद ऐसे कारक हैं जो संकट से बाहर निकलने में मदद कर सकते हैं, भय के माहौल को साफ़ कर सकते हैं, और छतों की कैद और अति-सुरक्षा को समाप्त कर सकते हैं। इसलिए, अब सभी लोगों को आजादी देने का समय आ गया है। बो फॉर स्लाडा गेटा टॉर्चरने स्लाडा, प्रबाचत्से फॉर द पन। मौल्या, केवल स्थिति पर पूर्ण नियंत्रण ही आपको "अपनी संपत्ति को नष्ट करने" की अनुमति नहीं देगा।

आप पूर्ण नियंत्रण कैसे प्राप्त करते हैं? स्लोवाक गणराज्य के थोड़े बढ़े हुए राज्य, दापामागली शहर की त्वचा पर डेटा और मानचित्रों की प्रणाली यूएसएसआर, रोमानिया, जीडीआर में खड़ी थी? टूटी हुई स्थिति में, लोगों को उन झूठे आदर्शों और आदर्शों के लिए दोषी ठहराया गया जो उन पर दसियों वर्षों से थोपे गए थे। क्योंकि पक्षी पक्षी कारखानों को संरक्षण नहीं दे पाएंगे, कैदी अपने बैरक की भेड़ें नहीं होंगे, ग्रामदा के नागरिक खुशी से नहीं रहेंगे, उदाहरण के लिए, गंदे के लिए दुलार, वे किस तरह के बचिटों से दूर हो जाते हैं अभ्यास बल या kryntsy Padatka द्वारा।

Zdaetstsa, yashche प्राणियों और लोगों को "पिछली कुंजी" dy pavyarnuzza नहीं जानता। पिनाचेतम से फ्रैंक की सलाह एक ही थी: सुधार, स्वतंत्रता, सत्ता का शांतिपूर्ण हस्तांतरण। घाव बताना और जानना सब कुछ नारकीय है। और आइए इस छोटी सी छत पर काम करें, घर पर न सोएं, और आइए अपनी त्वचा के लिए जिएं।