La confesión armenia sobre la convergencia del Fuego Sagrado. Luz sagrada: ¿pueden los científicos explicar el descenso del fuego sagrado?

El 24 de abril llegará la Pascua. La culminación de la fiesta cristiana principal será la reunión del Fuego Sagrado en la Iglesia del Santo Sepulcro. Nuevamente surgirán disputas sobre qué es un fuego maravilloso, cómo explicar su ocurrencia. Los ateos están convencidos de que esto es simplemente un engaño. Gente creyente, por el contrario, que este es un verdadero milagro. ¿Quién tiene la razón?

Descarga extraña

Más recientemente, la prensa informó que un físico ruso, un empleado del Instituto RSC Kurchatov, Andrei Volkov, asistió el año pasado a la reunión de Holy Fire e hizo algunas mediciones en secreto.

Según Volkov, unos minutos antes de que se retirara el Fuego Sagrado de Kuvuklia (una capilla donde se enciende un fuego maravilloso), un dispositivo que repara el espectro de radiación electromagnética detectó un extraño impulso de onda larga en la iglesia que ya no apareció. Es decir, se ha producido una descarga eléctrica.

Un físico llegó a Jerusalén como asistente de uno de los equipos de filmación que recibió permiso para trabajar dentro del templo. Según él, según una dimensión, es difícil juzgar de manera confiable algo, ya que se necesita una serie de experimentos. Pero aún así, "podría suceder que descubrimos la razón que precede a la aparición de un fuego divino genuino" ...

Hoy, cerca de la medianoche, un avión con Holy Fire aterrizó en el aeropuerto de Vnukovo. El fuego sagrado de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén fue llevado tradicionalmente a la Catedral de Cristo Salvador, y se entregaron partículas de fuego a varias iglesias en todo el país.

Pero, ¿qué es el Fuego Sagrado? ¿El foco para los creyentes o la Luz Verdadera? El físico ruso logró descubrirlo. Un científico del Instituto de Energía Atómica utilizando instrumentos de alta precisión pudo demostrar que el Fuego Sagrado en realidad tiene un origen divino.

Andrei Volkov, jefe del laboratorio de sistemas de iones en el Instituto Kurchatov, logró lo que ningún científico en el mundo ha logrado hasta ahora: realizó un experimento científico en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén.

En el momento del descenso del Fuego Sagrado, los instrumentos registraron un fuerte aumento de la radiación electromagnética.

Andrei Volkov, un candidato de 52 años de ciencias físicas y matemáticas, siempre ha estado interesado en el fenómeno de la autoinflamación inusual en la Iglesia del Santo Sepulcro, que ocurre en la víspera de la Pascua ortodoxa. Este fuego aparece por sí solo, en los primeros segundos no arde, los creyentes se lavan la cara y las manos como agua. Volkov sugirió que esta llama es una descarga de plasma. Y al científico se le ocurrió la idea de una experiencia audaz: medir la radiación electromagnética en el templo durante la convergencia del Fuego Sagrado.

Comprendí que no sería fácil hacer esto; es posible que no se les haya permitido ir a un lugar sagrado con el equipo ", dijo Andrey Volkov a" Your Day ". - Y, sin embargo, decidí arriesgarme, ya que todos los dispositivos caben en una caja normal. En general, esperaba suerte. Y tuve suerte.

La radiación

El científico instaló los dispositivos: si durante la convergencia del Fuego Sagrado se produce un salto en los campos electromagnéticos, entonces la computadora lo reparará. Si la llama es el foco que está dispuesto para los creyentes (tal explicación del fenómeno todavía está en uso entre los ateos), entonces no ocurrirá ningún salto.

Volkov observó cómo el patriarca de Jerusalén, quitándose las vestiduras, entraba con una camisa en Kuvukliya (la capilla del Templo) con un montón de velas. La gente se congeló, esperando un milagro. De hecho, según la leyenda, si el Fuego Sagrado no llega a las personas en la víspera de Pascua, esto será una señal del fin del mundo que se acerca. El hecho de que sucedió un milagro, Andrei Volkov se enteró antes de todos los que estaban en el templo: ¡sus dispositivos dieron un salto brusco!

Durante seis horas de observación del fondo electromagnético en el templo, fue en el momento del Descenso del Fuego Sagrado que el dispositivo registró un aumento doble en la intensidad de la radiación, testifica el físico. - Ahora está claro que el Fuego Sagrado no es creado por personas. Esto no es un engaño, no es un engaño: ¡se pueden medir sus "rastros" materiales!

De hecho, este aumento inexplicable de energía puede llamarse el mensaje de Dios.

Muchos creyentes piensan que sí. Esta es una materialización de lo Divino, un milagro. No puedes encontrar otra palabra. El diseño de Dios no puede exprimirse en fórmulas matemáticas. ¡Pero el Señor por este milagro cada año nos da una señal de que la fe ortodoxa es verdadera!

"El fuego es como una cobra"

El argumento a favor del hecho de que el Fuego Sagrado tiene un origen "natural" y no divino, es el hecho de que todavía ocurren fenómenos similares. Por supuesto, nunca deberían ponerse a la par del fuego en el Templo del Señor. Sin embargo, hay algunos puntos en común.

Comencemos con un signo como la brusquedad, la ausencia de una razón visible. La misma propiedad es característica de un fenómeno como la combustión espontánea, que no es tan raro. Por ejemplo, el mes pasado, el Buff Garden escribió sobre un incendio anormal en la calle Bolshaya Podgornaya la primavera pasada. Esto está lejos de ser un caso aislado. Y no solo para Tomsk. Por ejemplo, los incendios sin causa no son infrecuentes para Moscú. Lo más sorprendente es que esto sucede especialmente a menudo en el Garden Ring. Y no solo los apartamentos y oficinas están en llamas, sino incluso los interiores de los automóviles.

Tomemos otro signo del Fuego Sagrado: la propiedad de no arder, al menos por primera vez. Esto ya es similar al llamado plasma frío, una sustancia ionizada a baja temperatura. Parece que tal plasma existe no solo en laboratorios físicos.

Aquí hay una cita del periódico "La tierra del minero", Novokuznetsk. El caso se describe cuando un bombero hizo una llamada y vio algo completamente inusual ante sus ojos. “Me meto en una habitación de alguna manera, en medio de la cual flotaba una columna de llamas seleccionable de color naranja-azul. Fuego como una cobra se puso de pie, como si se preparara para un salto. Di un paso hacia la llama, y \u200b\u200bluego fue succionada con un silbato en un agujero en el piso ... Y cuando extinguimos la cabaña en la calle Vera Solomina, el fuego pareció esconderse de nosotros, se extendió de una pared a otra ... " Tenga en cuenta que la llama se retorció, "se escondió", pero no provocó un incendio.

Ciencia y mitos

Hay casos en que una llama misteriosa o resplandor, tomada por milagros, finalmente encuentra una explicación científica. Según antiguas leyendas, las luces que parpadean en los pantanos son velas con las que las almas perdidas iluminan su camino. Ahora se sabe con certeza que las luces errantes no son más que un gas de pantano combustible liberado de las plantas en descomposición. El brillo azulado en los mástiles y los marcos de los barcos, las llamadas "luces de San Elmo", observadas desde la Edad Media, causadas por la descarga de rayos en el mar. ¿Y la aurora boreal, que en los mitos escandinavos es un reflejo de los escudos dorados de las valquirias? Los científicos explican este fenómeno por la interacción de los flujos de partículas cargadas que pasan a través de la atmósfera superior a través del campo magnético de la Tierra.

Sin embargo, algunos casos siguen siendo un misterio. En 1905, luces misteriosas visitaron a la predicadora galesa Mary Jones. Su apariencia variaba desde pequeñas bolas de fuego, columnas de un metro de luz de ancho hasta un tenue resplandor, que recuerda a los fuegos artificiales que se rompen en el cielo. Además, algunos investigadores atribuyeron la aparición de luces misteriosas al sobreesfuerzo mental que Jones experimentó durante los sermones.

No debemos adivinar, sino explorar

Regresemos a donde comenzamos, al maravilloso Fuego Sagrado en Jerusalén. Resulta que el físico de Moscú Andrei Volkov estaba casi por delante de los ciudadanos de Tomsk. El año anterior, un grupo de investigación se reunió en Jerusalén, entre ellos el director del centro de Biolon, Viktor Fefelov, y el famoso fotoperiodista Vladimir Kazantsev.

"Queríamos estudiar el Fuego Sagrado con la ayuda de instrumentos físicos", dice Viktor Fefelov. "Con la ayuda de científicos del Centro Científico de Tomsk, ensamblaron equipos: un espectrofotómetro automático, todo tipo de otros instrumentos para estudiar ondas electromagnéticas de la gama más amplia ... Exteriormente, todo parecería disparar en una cámara de video normal, de hecho, se realizaría un análisis exhaustivo de rayos X y radiación gamma a baja frecuencia. Esperábamos imparcialmente encontrar una respuesta, ya sea un milagro, un fenómeno natural o un engaño.

Por desgracia, debido a problemas con las visas, el viaje falló. Aunque muchos ciudadanos de Tomsk prestaron este o aquel apoyo: el miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de Rusia, Vladimir Zuev, el diputado Nikolai Vyatkin, el director del estudio de televisión Elena Ulyanova y otros. Los investigadores han recibido aprobación en los círculos de la iglesia. Quizás tenga éxito el año que viene.

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¿Quizás la respuesta está en la geofísica? Es decir, el punto es la salida a la superficie de un montón de energía tectónica subterránea en forma de radiación electromagnética de baja frecuencia, que Volkov logró arreglar.

"La tierra es un objeto electromagnético extremadamente grande y extremadamente complejo", dice Viktor Fefelov, "y está muy poco estudiado". Es probable que haya una contribución tectónica a este fenómeno. No hay necesidad de adivinar, hay que explorar.

De hecho, ¿quizás el Fuego Sagrado es causado por muchas razones? Kuvukliya se encuentra en un lugar único, en términos de la dinámica de las placas tectónicas. ¿Quizás los creyentes reunidos en el Templo del Señor también generan energía que, gracias a una gran cantidad de personas emocionadas, se amplifica muchas veces? Recordemos el caso de la predicadora Mary Jones.

Puede haber otros factores que aún no conocemos,

Durante cientos de años, se ha debatido sobre la naturaleza del descenso del Fuego Sagrado en la víspera de la Pascua ortodoxa. Hay trabajos que atribuyen este evento al campo de los engaños y los intentos de represalia por parte de los ortodoxos ortodoxos para defender la naturaleza divina del fenómeno que ocurre. El grupo de trabajo de expertos de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre la descripción de eventos milagrosos, que se distingue por un enfoque bastante equilibrado, realizó una investigación en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén en 2008, pero solo recientemente presentó los resultados finales en la revista Science and Religion.

Ya hablamos sobre el experimento anterior del grupo, que incluye al profesor de la Universidad Estatal Rusa de Petróleo y Gas, académico de la Academia Rusa de Ciencias Naturales P. V. Florensky y otros científicos cercanos al mundo científico en nuestro sitio web. Para estudiar el próximo milagro de A.A. Volkov, A.V. Moscú, S.A. Soshinsky, P.V. Florensky y T.A. El shutovy desarrolló un programa integral de investigación científica, así como equipos fabricados y probados altamente especializados.

Los hechos indican que el momento mismo del descenso del Fuego Sagrado, aunque ocurre en un día determinado, siempre es en diferentes momentos. La segunda acción que se repite anualmente antes de este evento es un procedimiento estrictamente regulado para realizar cantos y ciertos rituales. El tercer fenómeno concomitante - la aparición de "flashes", "rayos" o "pilares de luz" - es cuestionado por muchos y se explica por los flashes de numerosas cámaras. Sin embargo, si bien se considera uno de los eslabones en la cadena de eventos que preceden a la propagación del fuego de Pascua. La hipótesis de una llama "no encendida" es actualmente la más precaria, y esta vez no se planteó la tarea de estudiar esta característica, especialmente porque los intentos anteriores del mismo grupo para determinar la temperatura del incendio no tuvieron éxito.

Internet está inundado de todo tipo de fotografías de "rayos" en el momento del incendio, sin embargo, tales fotografías son a menudo el resultado de una larga exposición al tomar fotografías.

La hipótesis, aceptada como funcional, era la siguiente: se produce un incendio debido a una descarga eléctrica. A la luz de esta suposición, se explican grupos de luz que fluyen aleatoriamente por las paredes, que no pueden ser más que plasma a baja temperatura. La diferencia potencial entre el piso y el techo en el templo hace que el plasma se mueva. En evidencia, los científicos se refieren a las "luces de San Elmo", que, sin embargo, son de naturaleza ligeramente diferente y surgen en momentos en que el campo eléctrico en la atmósfera alcanza un valor de aproximadamente 500 V / m (durante tormentas eléctricas, tormentas de nieve, erupciones volcánicas, etc.) d.) Basado en la versión sonora, se decidió registrar el espectro de radiación de onda larga durante el servicio e inmediatamente en el momento del nacimiento del Fuego Sagrado. Si se observa un aumento en la intensidad de la radiación electromagnética en el momento del paso de una carga eléctrica, esto puede ser evidencia a favor de la hipótesis propuesta.

Dado que la aparición del Fuego Sagrado es precedida por el patriarca que ingresa a Kuvukliya, una capilla directamente sobre la cueva donde enterraron a Jesucristo, uno de los requisitos principales era realizar mediciones radiofísicas en las inmediaciones. Además, para el análisis comparativo, los espectros de radiación electromagnética se registraron directamente en el Templo la víspera del sábado 25 de abril de 2008 a las 17:00 hora local y el domingo 27 de abril de 2008 a las 10 horas hora local para el análisis comparativo. Todo el complejo de medición móvil fue desarrollado por el jefe del Laboratorio de Sistemas de Iones del Centro Científico Kurchatov Andrei Alexandrovich Volkov.

El complejo de hardware independiente se dividió en tres bloques: una unidad de antena, un osciloscopio digital y una computadora compacta (computadora portátil). Como señalan los autores, la primera unidad (antena) no debe pasar una frecuencia electromagnética de 50, 100, 150, 200, 250, 300, 350 y 400 Hz (para excluir del espectro registrado las frecuencias que surgen durante el funcionamiento de las redes eléctricas ordinarias), La aparición en la entrada de un osciloscopio digital de un voltaje de más de tres voltios (debido a la posibilidad de la aparición de potenciales eléctricos significativos) y proporcionar alta sensibilidad. La segunda unidad (osciloscopio) debe consumir un mínimo de energía durante el funcionamiento y ser compacta. El requisito para la tercera unidad (computadora portátil) es la capacidad de reparar los espectros electromagnéticos durante un tiempo prolongado y extremadamente compacto. Los autores probaron el prototipo terminado del dispositivo en el laboratorio del Centro Nacional de Investigación del Instituto Kurchatov, así como en las instalaciones de dos iglesias ortodoxas en Moscú, en salas de conciertos y en condiciones naturales.

En el proceso de pruebas preliminares, se reveló que cualquier equipo electrónico (computadoras, cámaras fotográficas y de televisión, micrófonos, etc.) tiene sus propios espectros característicos de radiación electromagnética, que se encuentran en el rango medio (aproximadamente 10-50 kHz) o en la región altas frecuencias (por encima de 100 kHz). Estas señales son significativamente diferentes de las descargas eléctricas, que a su vez tienen una frecuencia extremadamente baja, de 0 a 10 Hz.

La parte principal del experimento tuvo lugar el 26 de abril de 2008, a 15-17 metros de Kuvukliya de 9:10 a.m. a 3:35 p.m., hora local. Como indican los autores, el espectro de radiación electromagnética se registró cada minuto en el modo automático en el rango de frecuencia de 0 a 360 kHz, en paralelo con esto, se registró una forma de onda de radiación. Se fijaron esperanzas particulares en la región de baja frecuencia.

La convergencia del Fuego Sagrado ocurrió entre las 15:04 y las 15:08. El análisis posterior de los oscilogramas permitió detectar tres ráfagas distintas en el espectro de radiación electromagnética en este intervalo de tiempo, que podrían interpretarse como señales del espectro de radiación de onda larga o como rastros de descargas eléctricas. Un poderoso pulso de radio emanaba de la región de Kuwuklia.

Así, por primera vez en el momento del descenso del Fuego Sagrado, se grabó un poderoso pulso de radio. Los autores sugieren que la resonancia marcada audiblemente por ellos durante la ejecución de los cantos podría causar el efecto piezoeléctrico y conducir a la aparición de un potencial eléctrico significativo. Las cargas formadas como resultado de esto, que fluyen hacia la superficie, pueden causar la combustión espontánea de velas y otras anomalías de luz. La conclusión publicada es preliminar y requiere que el experimento se repita a un nivel técnico superior durante varios años.

Discutimos los resultados del experimento con expertos técnicos y descubrimos que el estudio carece de una cantidad significativa de datos necesarios en este caso para interpretar los resultados de manera confiable. La repetición del experimento es única, por lo que su fiabilidad es extremadamente baja. La opción presentada al público para el juicio contiene mucha información redundante para una persona común que no está familiarizada con la electrónica y muy pocos datos para un ingeniero de radio.

Para una descarga eléctrica, es necesario que ocurra una diferencia de potencial entre dos superficies, en presencia de una ruta conductora entre la cual fluirá la corriente. Por descargas eléctricas, la mecha de la vela no puede encenderse ya que no será un punto con bajo potencial. Además, la energía principal de la descarga de chispa (relámpago) se concentra en el rango de 10-200 MHz, que no puede llamarse onda larga. Por lo tanto, las conclusiones de la comisión no pueden ser más que preliminares, ya que es muy poco probable que cause un efecto piezoeléctrico con la ayuda de los cantos. Pero el grupo podría arreglar involuntariamente el funcionamiento de algún dispositivo técnico instalado ahora en Kuvuklia (incluso los propios autores hablan de la similitud de los espectros con un encendedor piezoeléctrico o una pequeña máquina de soldar). Por lo tanto, los resultados obtenidos requieren una interpretación adicional por parte de grupos independientes imparciales.

La resurrección de Cristo - Pascua, antes de la cual tiene lugar el evento descrito - el evento más grande para los cristianos, que es una señal de la victoria del Salvador sobre el pecado y la muerte y el comienzo de la existencia del mundo, redimido y santificado por el Señor Jesucristo.

Durante casi dos mil años, los cristianos ortodoxos y representantes de otras denominaciones cristianas han celebrado su mayor fiesta: la Resurrección de Cristo (Pascua) en la Iglesia del Santo Sepulcro (Resurrección) en Jerusalén. En este santuario más grande para los cristianos, se encuentra la Tumba, donde Cristo fue enterrado y luego resucitó; Lugares santos donde el Salvador fue condenado y ejecutado por nuestros pecados.

Cada vez que todos los que están dentro y cerca del Templo en Pascua son testigos del descenso de la Gracia del Fuego (Luz).

  La historia

Fuego sagrado Está en el templo no es el primer milenio. Las primeras referencias al descenso del Fuego Sagrado en la víspera de la Resurrección de Cristo se encuentran en Gregorio de Nisa, Eusebio y Sylvia de Aquitania y datan del siglo IV. Tienen una descripción de la convergencia anterior. Según el testimonio de los Apóstoles y los Santos Padres, la Luz no creada iluminó el Santo Sepulcro poco después de la Resurrección de Cristo, que uno de los apóstoles vio: "Pedro creía, no solo veía con ojos sensuales, sino también con una mente apostólica elevada: el Santo Sepulcro estaba lleno, aunque y la noche fue, sin embargo, dos imágenes internas, sensual y emocionalmente ", leímos del historiador de la iglesia Gregory de Nyssa. "Peter aparece ante la tumba y la luz en vano en la tumba está horrorizada", escribe San Juan de Damasco. Eusebio Pamphilus narra en su "Historia de la Iglesia" que cuando una vez no había suficiente aceite para la lámpara, el Patriarca Narciso (II c.) Fue bendecido al verter agua de la fuente Siloam en las lámparas, y el fuego que descendió del cielo encendió las lámparas, que luego ardieron durante todo el servicio de Pascua. . Entre las primeras referencias a la evidencia de musulmanes, católicos. El monje latino Bernard, (865) escribe en su iterario: “El Sábado Santo, que es la víspera de Pascua, el servicio comienza temprano y cuando se completa el servicio, Dios tenga piedad hasta que, con el advenimiento del Ángel, se encienda la luz en las lámparas que cuelgan. sobre el Sepulcro ".

  La ceremonia

La letanía (ceremonia de la iglesia) del Fuego Sagrado comienza aproximadamente un día antes del comienzo de la Pascua ortodoxa, que, como saben, se celebra en un día diferente al de otros cristianos. En la Iglesia del Santo Sepulcro, los peregrinos comienzan a reunirse, deseando con sus propios ojos ver la convergencia del Fuego Sagrado. Entre los presentes siempre hay muchos cristianos heterodoxos, musulmanes, ateos, la policía judía está mirando la ceremonia. El templo en sí tiene capacidad para hasta 10 mil personas, toda el área frente a él y las envolventes de los edificios circundantes también están llenas de personas: la cantidad de personas que desean es mucho mayor que las posibilidades del templo, por lo que no es fácil para los peregrinos.

"En la víspera de la iglesia, todas las velas, lámparas, candelabros se extinguieron. Incluso en el pasado distante (a principios del siglo XX. - Ed.), Observamos cuidadosamente esto: las autoridades turcas realizaron una búsqueda muy estricta dentro de la capilla; bolsillos del sacerdote metropolitano, el virrey del patriarca ... "

En el medio de la cama del ataúd viviente, se coloca una lámpara llena de aceite, pero sin fuego. Se colocan trozos de algodón en toda la cama y se coloca cinta adhesiva en los bordes. Así preparado, después de examinar a los guardias turcos, y ahora la policía judía, Kuvukliya (Capilla sobre el Santo Sepulcro) está cerrada y sellada por un hombre clave musulmán local.

"Y en la mañana del Gran Sábado, a las 9 en punto hora local, comenzaron a aparecer los primeros signos de poder divino: se escucharon los primeros truenos, mientras estaba claro y soleado en la calle. Duró tres horas (hasta 12). El templo comenzó a iluminarse con destellos brillantes de luz. En un lugar, luego en otro lugar, las bengalas celestiales comenzaron a brillar, presagiando la llegada del Fuego Celestial ", escribe uno de los testigos.

"A la una y media, suena una campana en el patriarcado y la procesión comienza desde allí. El clero griego ingresa al templo con una larga cinta negra, precediéndola a la Bienaventuranza, el Patriarca. Está vestido completamente, brillando a inglete y panagias. El clero está pasando lentamente la" piedra de la unción ", va a la plataforma que conecta la cuvuklia con la catedral, y luego, entre las dos hileras de rati armados turcos, apenas frenando el ataque de la multitud, desaparece en el gran altar de la catedral ", narra el peregrino medieval.

20-30 minutos después del sellado de Kuvuklia, la juventud árabe ortodoxa se precipita al templo, cuya presencia también es un elemento indispensable de las celebraciones de Pascua. Los jóvenes como los jinetes están sentados sobre los hombros del otro. Piden a la Madre de Dios y al Señor que den la Gracia del Fuego a los ortodoxos; "Ilya decano, Ilya vil el Mesías" ("no hay otra fe que la fe ortodoxa, Cristo es el Dios verdadero") - cantan. Para los feligreses de europeos, acostumbrados a otras formas de expresión de sentimientos y adoración tranquila, es muy inusual ver tal comportamiento de la juventud local. Sin embargo, el Señor nos recordó que acepta un llamado tan infantilmente ingenuo, pero sincero a Dios.

"En un momento en que Jerusalén estaba bajo un mandato británico, el gobernador inglés intentó una vez prohibir estos bailes" salvajes ". El patriarca oró en Kuvuklia durante dos horas: el fuego no se apagó. Luego, el patriarca ordenó que se dejara entrar a los árabes ... Y el fuego cayó". Los árabes, por así decirlo, apelan a todas las naciones: el Señor confirma la exactitud de nuestra fe al derribar el Fuego Sagrado en la víspera de la Pascua ortodoxa. En que crees

"De repente, dentro de la iglesia, apareció una pequeña nube sobre Kuvukliya, de la cual una pequeña lluvia comenzó a lloviznar. Yo estaba parado no lejos de Kuvukliya, por lo tanto, yo, el pecador, caí unas gotas de rocío varias veces. Pensé, probablemente, había una tormenta eléctrica en la calle, lluvia y el techo el templo no está bien cerrado, por lo que el agua penetra dentro. Pero luego los griegos gritaron: "Rocío, rocío ..." El rocío bendito descendió sobre Kuvukliya y humedeció el algodón que yacía en el Santo Sepulcro. Esta fue la segunda manifestación del Poder de Dios ". - escribe el peregrino.

La procesión está incluida en el Templo: jerarcas de confesiones que celebran la Pascua. Al final de la procesión se encuentra el Patriarca Ortodoxo de una de las iglesias ortodoxas locales (Jerusalén o Constantinopla), acompañado por el Patriarca y el clero armenios. Durante la procesión, la procesión pasa por todos los lugares conmemorativos de la iglesia: el bosque sagrado donde traicionaron a Cristo, el lugar donde los legionarios romanos lo golpearon, el Calvario, donde fue crucificado, la piedra de la Unción, en la que el cuerpo de Cristo estaba preparado para el entierro.

La procesión se acerca a Kuvukliya y la pasa por alto tres veces. Después de eso, el patriarca ortodoxo se detiene frente a la entrada de Kuvukliya; lo exponen de la túnica, y él permanece en una sotana de lino, de modo que se puede ver que no lleva fósforos a la cueva ni nada que pueda encender un fuego. Durante el reinado de los turcos, los "jenízaros" turcos llevaron a cabo un "control" estrecho del patriarca, que lo registraron antes de entrar en Kuvukliya.

Con la esperanza de atrapar a los ortodoxos en una falsificación, las autoridades musulmanas de la ciudad colocaron soldados turcos en todo el templo, y dejaron al descubierto las cimitarras, listas para cortar la cabeza de cualquiera que fuera visto haciendo o prendiendo fuego. Sin embargo, en toda la historia del dominio turco, nadie quedó atrapado en esto. El patriarca está siendo examinado por seguidores de la policía judía.

Poco antes del patriarca, el sacerdote-sacerdote introduce una gran lámpara en la cueva, en la que se debe encender el fuego principal y 33 velas, de acuerdo con la cantidad de años de vida terrenal del Salvador. Luego, los patriarcas ortodoxos y armenios (este último también expuesto antes de entrar en la cueva) entran. Se sellan con un gran trozo de cera y se coloca una cinta roja en la puerta; Los ministros ortodoxos ponen sus carteles. En este momento, la luz en el templo se apaga y se establece un silencio tenso, esperando. Los presentes oran y confiesan sus pecados, pidiéndole al Señor que otorgue el Fuego Sagrado.

Todas las personas en el templo esperan pacientemente a que el patriarca se vaya con Fuego en sus manos. Sin embargo, en los corazones de muchas personas no solo hay paciencia, sino también la emoción de la expectativa: según la tradición de la Iglesia de Jerusalén, se cree que el día en que no descienda el Fuego Santo será el último para las personas en el Templo, y el Templo mismo será destruido. Por lo tanto, los peregrinos generalmente reciben la comunión antes de venir a un lugar sagrado.

La oración y el ritual continúan hasta que todos esperan el milagro esperado. En diferentes años, una espera lánguida dura de cinco minutos a varias horas.

  Convergencia

Antes de converger, el templo comienza a iluminarse con destellos brillantes de la Luz Sagrada, aquí y allá se deslizan pequeños relámpagos. En cámara lenta, es claramente visible que provienen de diferentes lugares del templo: desde el icono que cuelga sobre Kuvukliya, desde la cúpula del Templo, desde ventanas y desde otros lugares, y llenan todo alrededor con luz brillante. Además, aquí y allá, entre las columnas y las paredes del templo, relámpagos bastante visibles, que a menudo pasan sin ningún daño a través de personas de pie.

Un momento después, todo el templo está rodeado de relámpagos y resplandores, que se deslizan por sus paredes y columnas, como si fluyeran hasta los pies del templo y se extendieran por el área entre los peregrinos. Al mismo tiempo, se encienden velas en los que están parados en el templo y en la plaza, se encienden las lámparas en sí. Las lámparas ubicadas a los lados del Kuvukli se encienden (con la excepción de 13 católicas), así como algunas otras dentro de la iglesia. "Y de repente cae una gota sobre su rostro, y luego se escucha un grito de deleite y conmoción en la multitud. ¡El fuego arde en el altar de Katholikon! El destello y la llama son como una flor enorme. Y Kuvuklia todavía está oscuro. Lentamente, lentamente, a la luz de las velas El fuego del altar comienza a descender hacia nosotros. "Y luego un grito atronador te hace mirar a Kuvukliya. Brilla, toda la pared brilla con rayos de plata y rayos blancos. El fuego late y respira, y desde el agujero en la cúpula del Templo en el Sepulcro una gran columna vertical de luz cayó del cielo". El templo o sus lugares individuales están llenos de un resplandor incomparable, que se cree apareció por primera vez durante la Resurrección de Cristo. Al mismo tiempo, se abren las puertas del Sepulcro y sale el patriarca ortodoxo, que bendice a la audiencia y entrega el Fuego Sagrado.

Sobre cómo se enciende el Fuego Sagrado, dicen los propios patriarcas. "Vi al metropolitano inclinado sobre la entrada baja, entré en la guarida y me arrodillé ante el Santo Sepulcro, en el que nada estaba parado y que estaba completamente desnudo. En menos de un minuto, la oscuridad se iluminó y el metropolitano se acercó a nosotros con un rayo brillante. velas ". Hieromonk Meletius cita las palabras del Arzobispo Misael: “Cuando entré al Santo Sepulcro, vi que la luz brilla en toda la tapa de la Tumba, como pequeñas cuentas dispersas en forma de flores blancas, azules, escarlatas y otras, que luego copularon, se volvieron rojas y se convirtieron en una sustancia de fuego ... y de ese fuego se encienden las velas y velas preparadas ".

Los mensajeros, incluso cuando el Patriarca está en Kuvukliya, a través de agujeros especiales llevan Fuego por todo el templo, un círculo de fuego se extiende gradualmente por todo el templo.

Sin embargo, no todos encienden un fuego desde una vela patriarcal; para algunos, se enciende un samhram. Esparció cuentas azules brillantes sobre el Kuvuklia alrededor del icono de la Resurrección del Señor, y una de las lámparas parpadeó detrás de él. Irrumpió en las capillas del templo, en el Calvario (también encendió una de las lámparas), brilló sobre la Piedra de la Unción (la lámpara también se encendió aquí). A alguien le quemaron mechas de velas, mientras que otros encendieron lámparas, fardos de velas. Los destellos se intensificaron cada vez más, las chispas se extendieron aquí y allá en racimos de velas ". Uno de los testigos observa cómo tres velas se encendieron tres veces cerca de la mujer que estaba a su lado, que ella intentó apagar dos veces.

La primera vez: 3-10 minutos, el fuego encendido tiene propiedades asombrosas   - No se quema en absoluto, independientemente de qué vela y dónde se encenderá. Puedes ver cómo los feligreses se lavan literalmente con este fuego: lo conducen en la cara, las manos, los puñados y no hace daño, al principio no quema ni siquiera el cabello. “Encendí 20 velas en un lugar y quemé mi fuego con todas las velas, y ninguna se retorció ni se quemó; y después de apagar todas las velas y luego encenderlas por otras personas, encendieron las velas, de la misma manera en el tercero esas velas se calentaron y yo , y luego nada tocó a su esposa, un solo vlas no chamuscó, ni se arrugó ... "- escribió uno de los peregrinos hace cuatro siglos. Las gotas de cera que caen de las velas, la congregación se llama el Santo Rocío. Como un recordatorio del Milagro del Señor, permanecerán en la ropa de los testigos para siempre, no los llevarán polvos ni lavados.

Las personas que se encuentran en el templo en este momento están abrumadas por el indescriptible e incomparable sentimiento de alegría y calma espiritual. Según aquellos que visitaron la plaza y la iglesia en sí en el momento del incendio, la profundidad de los sentimientos que abrumaron a la gente en ese momento fue fantástica: los testigos salieron de la iglesia como si resurgieran, como dicen, limpios y limpios espiritualmente. Lo que es especialmente notable ni siquiera es indiferente para aquellos que se sienten incómodos con este signo otorgado por Dios.

Más milagros raros suceden. Grabar en una de las cintas de video indica curaciones continuas. Visualmente, la cámara muestra dos de estos casos: en una persona con una planta podrida mutilada, la herida, engrasada por el fuego, se aprieta justo en frente de los ojos y el oído adquiere una apariencia normal, así como un caso de ver a un hombre ciego (según observaciones externas, la persona tenía ojos en ambos ojos antes de lavarse). "Fuego".

En el futuro, desde el Fuego Sagrado, se encenderán lámparas en toda Jerusalén, con vuelos especiales, el Fuego se entregará a Chipre y a Grecia, desde donde será transportado alrededor del mundo. Recientemente, los participantes directos en los eventos comenzaron a traerlo a nuestro país. "En las áreas de la ciudad adyacentes a la Iglesia del Santo Sepulcro, se encienden velas y lámparas en los templos".

  ¿Es solo ortodoxo?

Muchos heterodoxos, cuando escuchan por primera vez sobre el Fuego Sagrado, intentan reprochar al ortodoxo: ¿cómo sabes que te fue otorgado? pero ¿qué pasa si un representante de una denominación cristiana diferente lo acepta? Sin embargo, los intentos por la fuerza de desafiar el derecho a recibir el Fuego Sagrado de representantes de otras denominaciones han sido y han sucedido más de una vez.

Solo durante varios siglos, Jerusalén estuvo bajo el control de los cristianos orientales, pero la mayoría de las veces, como ahora, la ciudad estaba gobernada por representantes de otras enseñanzas que eran hostiles o completamente hostiles a la ortodoxia.

El capellán de los reyes cruzados de Jerusalén, Fulk, nos dice que cuando los fieles occidentales (de entre los cruzados) visitaron St. granizo antes de la captura de Cesarea, para la celebración de San La Pascua llegó a Jerusalén, toda la ciudad estaba en crisis, porque el fuego sagrado no apareció y los fieles permanecieron en vanas expectativas todo el día en la Iglesia de la Resurrección. Luego, como por sugerencia celestial, el clero latino y el rey con toda su corte fueron ... al templo de Salomón, que recientemente habían convertido a la iglesia desde la mezquita de Omarova, y mientras tanto los griegos y los sirios que se quedaron con San El sepulcro, desgarrando sus ropas, con gritos clamando a la gracia de Dios, y finalmente bajó St. Fuego ".

Pero el evento más significativo ocurrió en 1579. Los representantes de varias iglesias cristianas son simultáneamente dueños del Templo del Señor. Los sacerdotes de la iglesia armenia, en contra de la tradición, lograron sobornar al Sultán Murat el Verdadero y al gobierno local de la ciudad, para que les permitieran celebrar solemnemente la Pascua y recibir el Fuego Sagrado. A pedido del clero armenio, muchos de sus correligionarios vinieron de todo el Medio Oriente a Jerusalén para celebrar la Pascua solo. Los ortodoxos, junto con el patriarca Sofronio IV, fueron removidos no solo de Kuvuklia, sino también del Templo en general. Allí, a la entrada del santuario, se quedaron para rezar por el descenso del Fuego, llorando por la excomunión de Grace. El Patriarca armenio oró durante aproximadamente un día, sin embargo, a pesar de sus esfuerzos de oración, no se produjo ningún milagro. En un momento, un rayo golpeó el cielo, como suele ser el caso con el advenimiento del Fuego, y golpeó exactamente la columna en la entrada, junto a la cual estaba el Patriarca Ortodoxo. Estalló una ráfaga de fuego en todas las direcciones y el patriarca ortodoxo encendió una vela y transmitió el fuego sagrado a los correligionarios. Este fue el único caso en la historia cuando la convergencia ocurrió fuera del Templo, de hecho, a través de las oraciones de los ortodoxos, y no del sumo sacerdote armenio. "Todos estaban encantados, y los árabes ortodoxos comenzaron a saltar y gritar de alegría:" Si eres uno nuestro Dios, Jesucristo, nuestra verdadera fe es una: la fe de los cristianos ortodoxos ", escribe el monje Parfeny. Al mismo tiempo, las paredes de edificios adyacentes a la plaza del templo eran Soldados turcos. Uno de ellos, llamado Omir (Anwar), vio lo que estaba sucediendo, exclamó: "La fe es ortodoxa, soy cristiana" y saltó a las losas de piedra desde una altura de unos 10 metros. Sin embargo, el joven no se estrelló, las losas debajo de sus pies se derritieron como cera, capturando sus huellas. y la adopción del cristianismo, los musulmanes ejecutaron al valiente Anvar y trataron de raspar los rastros que tan claramente dan testimonio del triunfo de la ortodoxia, pero no tuvieron éxito, y aquellos que vienen al Templo todavía pueden verlos, como la columna diseccionada en la puerta del templo. Sin embargo, el cuerpo del mártir fue quemado. Los griegos recogieron los restos, que hasta finales del siglo XIX estaban en el convento de Gran Panagia, exudando una fragancia.

Las autoridades turcas estaban muy enojadas con los arrogantes armenios, y al principio incluso querían ejecutar la jerarquía, pero luego tuvieron piedad y le ordenaron que edificara sobre lo que sucedió en la ceremonia de Pascua para seguir siempre al Patriarca ortodoxo y no seguir participando directamente en la recepción del Fuego Sagrado. Aunque el poder ha sido reemplazado por mucho tiempo, la costumbre permanece. Sin embargo, este no fue el único intento de los musulmanes que niegan la Pasión y la Resurrección del Señor para evitar el descenso del Fuego Sagrado. Esto es lo que escribe el famoso historiador islámico al-Biruni (siglos IX-X): "... una vez que el gobernador ordenó que las mechas fueran reemplazadas por alambres de cobre, con la esperanza de que las lámparas no se encendieran y el milagro no ocurriera. Pero luego, cuando el fuego cayó, el cobre se incendió" .

Es difícil enumerar todos los numerosos eventos que ocurren antes de la convergencia del Fuego Sagrado y durante él. Sin embargo, uno merece una mención especial. Varias veces al día o inmediatamente antes del descenso del Fuego Sagrado, los íconos o murales que representan al Salvador comenzaron a transmitirse en el Templo. Esto sucedió por primera vez el Viernes Santo en 1572. Dos franceses se convirtieron en los primeros testigos, una carta sobre esto de uno de ellos está almacenada en la Biblioteca Central de París. Después de 5 meses, el 24 de agosto, Carlos IX organizó la Masacre de Bartolomé en París. En dos días, un tercio de la población de Francia fue destruida. En 1939, en la noche del Viernes Santo al Gran Sábado, ella nuevamente pacificó. Los testigos fueron varios monjes que vivían en el monasterio de Jerusalén. Cinco meses después, el 1 de septiembre de 1939, comenzó la Segunda Guerra Mundial. En 2001, esto sucedió nuevamente. Los cristianos no vieron nada malo en esto ... pero el mundo entero sabe lo que sucedió el 11 de septiembre de este año, cinco meses después de la transmisión de la mirra.

El fuego sagrado es un misterio insoluble y misterioso para los científicos de todo el mundo. ¡Pero no para los cristianos! ¡Sabemos que el fuego bendecido es un símbolo de Pascua que el Señor mismo nos da desde el cielo! Y la convergencia de este gran y maravilloso regalo de Dios viene de la antigüedad.

El bendito fuego ha estado en el templo de la resurrección de Cristo en Jerusalén por más de mil años. Las primeras referencias al descenso del bendito fuego en la víspera de la resurrección de Cristo se encuentran en Gregorio de Nisa, Eusebio y Sylvia de Aquitania y datan del siglo IV. Tienen una descripción de la convergencia anterior.

En la víspera de la iglesia se apagan todas las velas, lámparas, candelabros. A principios del siglo XX. Observé cuidadosamente esto: las autoridades turcas realizaron una búsqueda rigurosa dentro de la capilla; por difamación de los católicos, incluso llegaron a la revisión de los bolsillos del Metropolitano que trabajaba en el clero, el vicario del patriarca ... por sospecha, el patriarca se vio obligado a exponerse a la sotana, por lo que estaba claro que no llevaba fósforos a la cueva ni nada que pudiera encender un fuego. Durante el reinado de los turcos, los jenízaros turcos vigilaron de cerca al patriarca, quienes lo registraron antes de ingresar a la cuvuklia, mientras que policías judíos están examinando al patriarca ahora.

Poco antes de la llegada del patriarca, el sacerdote-sacerdote trae una gran lámpara a la cueva, en la que se debe encender el fuego principal y 33 velas, de acuerdo con la cantidad de años de vida terrenal del salvador. Luego, los patriarcas ortodoxos y armenios (este último también expuesto antes de entrar a la cueva) entran. Se sellan con un gran trozo de cera y se coloca una cinta roja en la puerta; Los ministros ortodoxos ponen sus carteles. En este momento, la luz se apaga en el templo.

Después de sellar la kuvuklia, la juventud árabe ortodoxa se precipita hacia el templo, cuya presencia también es un elemento indispensable de las celebraciones de Pascua. A los jóvenes les gustan los jinetes sobre los hombros del otro. Piden a la madre y a los caballeros de Dios que den al fuego ortodoxo una gracia de fuego. "No hay fe, además de la fe ortodoxa, Cristo es el Dios verdadero", cantan. Para los feligreses de europeos, acostumbrados a otras formas de expresión de sentimientos y adoración tranquila, es muy inusual ver tal comportamiento de la juventud local. Sin embargo, el Señor nos recordó que acepta un llamado tan ingenuamente infantil, pero sincero. En un momento en que Jerusalén estaba bajo un mandato británico, el gobernador inglés intentó prohibir una vez que estos bailes "salvajes". El patriarca rezó en Kuvuklia durante dos horas: el fuego no se apagó. Entonces el patriarca de su voluntad ordenó que los árabes fueran admitidos ... Y el fuego cayó. "Los árabes, por así decirlo, apelan a todas las naciones: el Señor confirma la corrección de nuestra fe al derribar el fuego bendecido en la víspera de la Pascua ortodoxa. ¿En qué crees?

Todas las personas en el templo esperan pacientemente a que el patriarca se vaya con fuego en sus manos. Sin embargo, en los corazones de muchas personas no solo hay paciencia, sino también una expectativa: según la tradición de la Iglesia de Jerusalén, se cree que el día en que no baje el fuego bendecido será el último para las personas en el templo, y el templo mismo será destruido. Por lo tanto, los peregrinos generalmente reciben la comunión antes de venir a un lugar sagrado. En diferentes años, una espera lánguida dura de cinco minutos a varias horas.

Antes de converger, el templo comienza a iluminarse con destellos brillantes de luz graciosa, aquí y allá se deslizan pequeños relámpagos. En cámara lenta, es claramente visible que provienen de diferentes lugares del templo: del icono que cuelga sobre la cuvuklia, de la cúpula del templo, de las ventanas y de otros lugares, y llenan todo con luz brillante. Además, aquí y allá, entre las columnas y las paredes del templo, relámpagos bastante visibles, que a menudo pasan sin ningún daño a través de personas de pie.

Un momento después, todo el templo está rodeado de relámpagos y resplandores, que se deslizan por sus paredes y columnas, como si fluyeran hasta los pies del templo y se extendieran por el área entre los peregrinos. Al mismo tiempo, se encienden velas en los que están en la iglesia y en la plaza, se encienden las lámparas; "Y de repente cae una gota sobre su rostro, y luego se escucha un grito de deleite y conmoción en la multitud. ¡El fuego en el altar del catolicon arde! El destello y la llama son como una flor enorme. Y la cuvuklia aún está oscura. Lentamente, lentamente, las velas del altar comienzan a descender hacia nosotros. "Y luego un grito atronador te hace mirar a Kuvukliya. Brilla, toda la pared resplandece con rayos plateados y blancos que lo atraviesan. El fuego late y respira, y del agujero en la cúpula del templo una columna vertical de luz cayó del cielo". El templo o sus lugares individuales están llenos de un resplandor incomparable, que se cree que aparece por primera vez durante la resurrección de Cristo. Al mismo tiempo, se abren las puertas de la tumba y sale el patriarca ortodoxo, que bendice a la audiencia y entrega el fuego bendito.

Sin embargo, no todos encienden un fuego desde una vela patriarcal; para algunos se enciende solo. "Es más brillante y más fuerte que un destello de luz celestial. Ahora el bendito fuego comenzó a volar por todo el templo. Se esparció con brillantes cuentas azules sobre la cuvuklia alrededor del icono de la Resurrección del Señor, y una de las lámparas se encendió después, estalló en las capillas del templo, en el calvario (encendido) también es una de las lámparas), brillaba sobre la piedra de la unción (la lámpara también se encendió aquí. Alguien tenía mechas de velas encantadas, alguien encendió velas, haces de velas. Los destellos se intensificaron cada vez más, chispas se extendieron aquí y allá en paquetes de velas Uno de los sw Dametel nota cómo la mujer que estaba a su lado encendió velas tres veces, que ella intentó apagar dos veces.

La primera vez, de 3 a 10 minutos, un fuego encendido tiene propiedades increíbles: no arde en absoluto, independientemente de qué vela y dónde se encenderá. Puedes ver cómo los feligreses literalmente se lavan con este fuego: lo conducen en la cara, las manos, los puñados y no hace daño, al principio no quema ni siquiera el cabello.

De hecho, este es uno de los mayores milagros de los siglos pasados \u200b\u200by del siglo XXI moderno. ¡El Señor muestra a todos sus seguidores, a todos los cristianos, que está con nosotros!

En Rusia, el fuego bendito se entrega a muchas, muchas ciudades para el servicio de Pascua, y la alegre fiesta de Pascua se exacerba y regresa al cielo, ¡al lugar de nacimiento del fuego bendito!

Holy Fire que es un engaño, mito o realidad(alos argumentos se dan del libro de Alexander Nikonov)

... Una rama del cristianismo considera que cierto fenómeno es un milagro, mientras que la otra no. Digamos que el llamado fenómeno del fuego bendecido en Jerusalén hoy considera solo una de las iglesias cristianas: la ortodoxa rusa. El resto lo admite honestamente: es solo un rito, una imitación, pero no un milagro. Pero las fuentes ortodoxas continúan escribiendo: “Uno de los milagros más maravillosos de Dios es el descenso del fuego bendecido en el Santo Sepulcro bajo la Santa Resurrección de Cristo en Jerusalén.

¿Santo fuego trampa o verdad?

¿Qué tipo de "milagro claro" es este?En la víspera de la Pascua ortodoxa en la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén, Dios crea un milagro asombroso disponible para cualquier niño: enciende un fuego. ¡Este fuego, sin embargo, no se "enciende espontáneamente" a simple vista! El principio aquí es el mismo que con todos los demás trucos: la pérdida o la apariencia de un objeto se lleva a cabo no directamente frente a un público asombrado, sino bajo la tapa de un pañuelo o en una caja oscura, es decir, oculto a la audiencia.

Dos sacerdotes de alto rango entran en un pequeño sótano de piedra llamado cuvuklia. Esta es una sala especial dentro de la iglesia, como una capilla, donde supuestamente se encuentra el lecho de piedra, sobre el cual yacía el cuerpo del Cristo crucificado. Al entrar, dos sacerdotes cierran la puerta detrás de ellos, y después de un rato sacan fuego de la cuvuklia: una lámpara encendida y fardos de velas encendidas. Multitudes de fanáticos se apresuran inmediatamente hacia ellos para encender las velas traídas del fuego bendecido. Se cree que este fuego no arde en los primeros minutos, por lo tanto, los peregrinos, que habían estado languideciendo con anticipación durante muchas horas, "lavan" sus caras y manos con él.

"En primer lugar, este fuego no arde, lo que es prueba de un milagro", escriben cientos de creyentes en docenas de foros. "Y en segundo lugar, ¿cómo, si no es por el milagro de Dios, se puede explicar que con tanta gente abarrotada y tanto fuego en el Templo, nunca ha habido incendios?"

¿Se quema? .. No hubo incendios? ..El templo ya se ha quemado varias veces, lo que no es sorprendente con un edificio tan antiguo. Durante uno de los incendios en el templo, 300 personas fueron quemadas vivas. Y en otra ocasión, debido al incendio en el templo, la cúpula incluso se derrumbó, dañando gravemente la cuvuklia con la "tumba" de Cristo.

Sin embargo, la fábula de que el fuego "maravilloso" no arde continúa caminando entre los creyentes.

... La tecnología es simple: tienes que llevar rápidamente el fuego a lo largo de la cara en el área de la barbilla o pasar la mano por la llama. Así es precisamente como los peregrinos hacen lo que todos pueden ver al ver una crónica de televisión de la escena. ¡Y muchos de ellos, aquellos que no son lo suficientemente rápidos, todavía están quemados con fuego "no quemado"! Abandonan el templo con quemaduras y barbas chamuscadas. Aquí está: ¡el descenso del fuego bendito!

En realidad, con la cabeza sobre los hombros, los experimentos con incendio provocado de su propia barba no podrían haberse realizado. Y sin eso, está claro que la barba se encenderá y el fuego arderá con fuerza, mientras los creyentes de este fuego enciendan sus velas. ¡Y para esto, se necesita una temperatura, que es suficiente en exceso para encender la barba! ..

Iglesia del Santo Sepulcro, convergencia del fuego bendito y el paganismo.

Los eslavos saltaron por el fuego la noche de Ivan Kupala, fue adorado y utilizado en rituales por paganos de todos los países y pueblos, los cristianos se lavaron la barbilla en la Iglesia del Santo Sepulcro. Esta adoración de la llamaincluso penetrado en rituales seculares: recuerda la Llama Eterna en honor de los soldados que cayeron en la guerra. ¡En su forma pura, el rudimento del paganismo! Y aún más profundo: un rito que se ha reducido a nuestros días desde las cuevas de Cro-Magnons ...

Deben decirse algunas palabras sobre el templo de Jerusalén del Santo Sepulcro. Cientos de años después de que crucificaron a Cristo, los líderes cristianos se preocuparon por la producción de varios santuarios. Como no había evidencia histórica de exactamente dónde fue llevado el cuerpo de Cristo después de la crucifixión, el clero simplemente designó como tal el lugar donde ahora se encuentra el templo del Santo Sepulcro. Mientras tanto, fue precisamente aquí donde no se pudo tomar el cuerpo de Jesús, ya que el templo pagano de Venus solía estar en este lugar.

Durante algún tiempo en la Iglesia del Santo Sepulcro se observó la costumbre adoptada por los paganos de mantener un fuego insaciable en Kuvuklia, que luego se transformó en un "milagro" de su "generación espontánea" anual para la Pascua. (En cualquier caso, la evidencia histórica del siglo IV nos trae información precisamente sobre el mantenimiento de un incendio, y no sobre su "combustión espontánea" en un horario).

Fuego sagrado, explicación científica

A mediados del siglo XX, el profesor del Departamento de Sagradas Escrituras del Antiguo Testamento y del Departamento de Lengua Hebrea, el famoso Maestro de Teología y Arcipreste Alexander Osipov, después de palear un enorme material histórico, mostró que nunca hubo ningún "milagro de combustión espontánea". Y había un antiguo rito simbólico de bendición de fuego, que los sacerdotes encendieron sobre el Santo Sepulcro en Kuvuklia.

Aproximadamente al mismo tiempo que Osipov, un maestro de teología, un doctor en historia de la iglesia, un miembro honorario de la Academia Teológica de Moscú y un miembro de dos consejos locales, el profesor N. Uspensky, realizaron un trabajo similar. No es la última persona en la iglesia y es muy respetado, recibió un montón de órdenes de la iglesia ... Entonces, en octubre de 1949, en el Consejo de la Academia Teológica, hizo un extenso informe científico sobre la historia del incendio de Jerusalén. En el que averiguó el hecho de engañar al rebaño e incluso explicó las razones del surgimiento de la leyenda de la combustión espontánea:

"Todavía tenemos una pregunta ante nosotros: ¿cuándo aparecen las leyendas sobre el origen milagroso del Fuego Sagrado y cuál fue la razón de su ocurrencia? Obviamente, una vez, sin dar una explicación enérgica oportuna a su rebaño sobre el verdadero significado del rito del Fuego Sagrado, en el futuro ellos (jerarcas . - A. N) no pudieron alzar esta voz ante el fanatismo de las masas oscuras, que habían crecido debido a condiciones objetivas. Si esto no se hizo de manera oportuna, luego se hizo imposible hacerlo sin riesgo para el bienestar personal y, tal vez, la integridad de los mismos santuarios. Les queda realizar el rito y permanecer en silencio, consolándose con el hecho de que Dios "como él sabe y puede, entonces razonará y calmará a las naciones".

En cuanto al aspecto moral de este engaño, Ouspensky exclama: "Qué grande y sagrado en la patria ortodoxa, el rumor sobre el encendido del Fuego Sagrado es tan doloroso para los ojos y el corazón de este espectáculo en Jerusalén".

Después de escuchar el informe de Uspensky, el clero se indignó: ¿por qué poner la ropa sucia frente a los creyentes? El entonces metropolitano de Leningrado, Grigory Chukov, expresó la opinión general: “No te conozco peor que esto, que esto es solo una leyenda piadosa. Esencialmente un mito. Sé que hay muchos otros mitos en la práctica de la iglesia. Pero no destruyas leyendas y mitos. Al aplastarlos, puedes aplastar la fe misma al confiar en los corazones creyentes de la gente común ".

Bueno, ¿qué puedo decir, excepto que el alborotador Ouspensky es un hombre honesto? ... También hay algunos entre el clero. Y por cierto, mucho! Aquí hay algunos ejemplos más de sacerdotes que expusieron el engaño ...

El homónimo del profesor Uspensky, el obispo Porfiry, quien vivió bajo el padre del zar, publicó un libro a fines del siglo XIX contando la siguiente historia ... Porfiry tampoco fue la última persona en la iglesia, fue el organizador de la primera misión rusa en jerusalén Es decir, él sabía de lo que estaba escribiendo:“En ese año, cuando el famoso señor de Siria y Palestina, Ibrahim, el bajá egipcio, estaba en Jerusalén, resultó que el fuego recibido del Santo Sepulcro el gran sábado no fue un fuego elegante, sino que se encendió, como se enciende cualquier tipo de fuego. Este bajá decidió asegurarse de que de repente y milagrosamente el fuego en la tapa del Santo Sepulcro esté realmente encendido o con una cerilla de azufre. ¿Qué hizo él? Anunció a los gobernadores del patriarca que quería sentarse en la cuvuklia mientras recibía fuego y observar atentamente cómo estaba, y agregó que en caso de verdad se les daría 5,000 pungs (2,500,000 piastres), y en caso de mentiras, que se lo den todo el dinero recaudado de los fanáticos engañados y lo que imprimirá en todos los periódicos de Europa sobre la vil falsificación.

El gobernador de Petro-Arabia, Misail y el metropolitano de Nazaret Daniel, y el obispo de Filadelfia Dionisio (actual Belén) acordaron consultar qué hacer. En el acta de las reuniones, Misael admitió que estaba encendiendo un fuego en una cuvuklia desde una lámpara, escondida detrás del ícono de mármol en movimiento de la Resurrección de Cristo, que se encuentra en el Santo Sepulcro. Después de esta confesión, se decidió pedirle humildemente a Ibrahim para que no interfiriera en los asuntos religiosos, y se le enviaría un dragomán del monasterio Svyatogrobsky, que le fingiría que para su señoría no tenía sentido revelar los secretos del culto cristiano, y que el emperador ruso Nikolai será muy infeliz con el descubrimiento de estos secretos. Ibrahim Pasha, después de escuchar esto, agitó la mano y se calló. Pero desde entonces, el clero del Santo Sepulcro ya no cree en la manifestación milagrosa del fuego.

Habiendo dicho todo esto, el Metropolitano dijo antes que se espera que Dios detenga (nuestras) mentiras piadosas de Dios solo. Como él sabe y puede, calmará a las naciones que ahora creen en el ardiente milagro del Gran Sábado. Pero no podemos comenzar este golpe en nuestras mentes, seremos destrozados en la misma capilla del Santo Sepulcro ”.

No por nada, casi literalmente repitiendo la idea de los antiguos pensadores paganos romanos acerca de los beneficios de la religión para la gente común, el obispo cristiano Sinesio escribió a principios del siglo V: "La gente exige positivamente que sean engañados, de lo contrario es imposible tratar con ellos". Gregory the Theologian (4to siglo) se hace eco de él: “Necesitamos más fábulas para impresionar a la multitud: cuanto menos entiende, más admira. Nuestros padres y maestros no siempre * dijeron lo que pensaban, sino que las circunstancias se estaban hundiendo en sus bocas ... "

Y algunas palabras sobre el carácter moral de los cristianos mansos. La Iglesia del Santo Sepulcro pertenece en partes iguales a un montón de denominaciones cristianas: iglesias católica romana, ortodoxa griega, gregoriana armenia, siria, copta y etíope. Y viven en este Templo no por los mandamientos de Cristo, poniendo la segunda mejilla, sino como arañas en un frasco. A pesar de que las premisas de la Iglesia del Santo Sepulcro están claramente divididas entre diferentes religiones, a menudo surgen conflictos importantes allí. Una vez, después de una gran pelea, doce monjes coptos fueron llevados al hospital. Curiosamente, ¿pelearon los nudillos de bronce o las lámparas de íconos? ..

En otra ocasión, los patriarcas lucharon justo en la cuvuklia, quienes ingresaron allí detrás del "fuego maravilloso". Uno de ellos comenzó por la fuerza a quitarle las velas encendidas al otro, para que él fuera el primero en salir con ellos y distribuirlo entre la gente. Como resultado de una pelea, el patriarca de Jerusalén Ireneo derrotó al patriarca armenio, las últimas velas se extinguieron durante la lucha. Entonces el armenio ingenioso sacó un encendedor de su bolsillo y encendió sus velas, después de lo cual las sacó de la cuvuklia a la multitud.

Escenas feas similares ocurrieron antes. El mismo obispo Porfiry escribe cómo, en 1853, “después de la masacre en la Iglesia del Santo Sepulcro, primero lucharon los sirios y armenios, y luego los armenios y ortodoxos. La razón de la lucha fue el desorden de los armenios y sirios por una celda en la rotonda del Santo Sepulcro, que los sirios exigieron a los armenios como su antigua propiedad, pero estos no querían devolverla.

Los armenios, sin saber quién era quién, golpearon a dos o tres de los nuestros y, por lo tanto, la lucha se hizo común. Nadie fue asesinado. Los monjes armenios participaron en un basurero general. Uno de ellos rompió el banco en el ortodoxo en la parte superior de la rotonda. Pero, afortunadamente, la notaron y se separaron. Ella cayó al suelo. Inmediatamente se rompió en pedazos y comenzaron a golpear a los armenios ... "

Gente santa! ¡Y la gente cree que su conciencia no les permitirá engañar a los peregrinos, produciendo un falso milagro! ..

¡Qué fábulas la gente no ha inventado en torno al rito de autoencendido del "fuego sagrado"! Si habla con un creyente, puede escuchar, por ejemplo, que el patriarca que entra en la cuvuklia está desnudo y buscado antes, para que no lleve el encendedor con él. También buscan en la cuvuklia misma. Y no alguien, sino ... ¡la policía!

Todo esto es la tontería más salvaje. Nadie busca a nadie, por supuesto. ¡Imagínense: un patriarca desnudo está siendo expulsado, obligándolo, como en prisión, a inclinarse y separar sus nalgas! ¡La policía no tiene otro asunto! ... Para convencerse del delirio de estos cuentos, ni siquiera es necesario ir a Jerusalén. Solo mira el video de la ceremonia ...

Pero el 99% de los ortodoxos rusos no asistieron a la ceremonia y no se molestaron en mirarlo en la grabación. Pero con gusto se cuentan historias sobre la búsqueda, etc.

irá el bendito fuego -la esencia del "milagro" ortodoxo

Ni los católicos ni los ortodoxos armenios y griegos afirman que el Señor enciende la luz. Y, por cierto, el representante de la iglesia armenia es solo una de esas dos personas que ingresan a la cuvuklia. Entonces, los sacerdotes armenios, que son más serios acerca de su rebaño que los rusos, no hablan de un milagro. Por el contrario, afirman directamente que el fuego no desciende del cielo de la manera más maravillosa, sino que se enciende desde una lámpara previamente traída a la cuvuklia cerca del Santo Sepulcro.

Tan recientemente como 2008, al responder las preguntas de los periodistas rusos, el Patriarca de Jerusalén, Teófilo, finalmente puso fin a este problema, diciendo que la llegada del fuego es solo una ceremonia de la iglesia ordinaria, la actuación es la misma que cualquier otra: "Representación de cómo La noticia de la resurrección de Cuvuklia se ha extendido por todo el mundo ".

Este reconocimiento causó un gran escándalo. No en el mundo, por supuesto, donde nadie cree en el milagro de la combustión espontánea, sino en una sexta parte de la parte ortodoxa del mundo. Los propios jerarcas de la iglesia saben todo sobre el engaño de los creyentes, pero desde la tribuna se ven obligados a defender la mentira.

No todo, de verdad. Theophilos of Jerusalem fue apoyado por el famoso publicista ortodoxo ruso Andrei Kuraev, quien asistió a la conferencia de prensa de Theophilus y escuchó la verdad con sus propios oídos.Fue su posición de principios lo que sirvió como ocasión para el escándalo. El hecho es que la delegación de periodistas en Jerusalén fue tomada por el Apóstol Andrew the First-Called Fund, encabezado por el jefe de los Ferrocarriles Rusos, Vladimir Yakunin. Es un hombre de gran fe, por lo tanto, la fundación tiene muchos eventos extremadamente caros. Espero que no con dinero público ...

Entonces, Yakunin estaba extremadamente indignado por la posición de Kuraev. Incluso pidió públicamente a las autoridades de la iglesia que castigaran al diácono aproximadamente para que ya no se atreviera a decir la verdad.

Después de eso, se publicaron entrevistas falsas con Theophilus en algunas publicaciones, en las que supuestamente confirmó la "milagrosidad" del incendio. El periodista que los hizo sacó leyendas de Internet, las metió en la boca de Theophilos y ocultó su respuesta real tanto como fue posible. Posteriormente, se expuso lo falso, pero ¿cómo puede esto sacudir la verdadera fe?

¿Sabes por qué esta creencia en el milagro del descenso del fuego sin cerillas es tan valiosa para los ortodoxos? ¡Incluso porque es una de las principales razones para presumir ante los católicos! Si no te arrepientes de un par de días y navegas por los sitios ortodoxos, verás que entre los creyentes parpadea periódicamente: “Nuestra fe ortodoxa es la más verdadera. ¡Solo nosotros tenemos un milagro como el descenso del bendito fuego! Los católicos no son dados. Así, el Señor muestra la santidad de la ortodoxia y la herejía del catolicismo ". Los ortodoxos no se dan cuenta de que los católicos también tienen sus propios milagros, y nada peor.

Todo este jardín de niños ortodoxo con jactancia recuerda, ¿no? ¡Y tengo ese vaso! ¡Pero mi madre me quiere más!

Parecería, ahora, después de numerosas exposiciones y confesiones de jerarcas cristianas del más alto nivel, el tema del "milagro" de Jerusalén se cierra de una vez por todas. No hay nada más que discutir allí. An-no!Todos los años, NTV, RTR y Channel One antes de Pascua muestran informes de Jerusalén, en los cuales los corresponsales le cuentan seriamente a la gente sobre este "milagro".

Fuego sagrado expuesto

Imagine un vaso manchado con miles de manos y labios, cubierto con una capa de suciedad y sebo, que, alineados uno tras otro, los fanáticos se besan a su vez.

Así murieron las ciudades europeas de la peste en la Edad Media ...